第58章 后妃传四(1/3)

    延康元年正月，曹丕继承魏王之位。六月，曹丕南征，甄氏留在邺城。黄初元年十月，曹丕称帝。称帝后，汉献帝进献两个女儿为曹丕妃嫔，郭皇后、李贵人、阴贵人都受到宠爱，甄氏则日益失意，私下有怨言。曹丕大怒，黄初二年六月，派使者赐死甄氏，将她葬在邺城。（《魏书》记载：有关部门上奏请求建立皇后宫室，曹丕下诏书迎接甄氏到他的住所，甄氏上表说：“我听说前代王朝的兴盛，之所以能享有长久国祚、福泽后世，无不是因为有贤德的后妃。因此必定要慎重挑选合适的人来主持后宫教化。如今陛下登基之初，确实应该选拔贤淑女子来统理六宫。我自认为愚笨浅陋，无法胜任管理后宫之事，再加上卧病在床，恳请陛下允许我坚守这个小小的心愿。”曹丕三次下诏书，甄氏三次推辞，言辞十分恳切。当时正值盛夏，曹丕想等秋凉后再迎她。不料甄氏病情突然加重，于夏六月丁卯日在邺城去世。曹丕悲痛叹息，下诏追赠她皇后玺绶。臣裴松之认为，按照《春秋》的原则，对于重大恶行要避讳，小恶行则不记载。曹丕不立甄氏为后并加以杀害，事实清楚。如果魏国史书认为这是大恶，就应该隐瞒不写；如果认为是小恶，就不应该编造借口，用虚假的文饰到这种地步，这与我从旧史中了解的情况不同。由此推论，书中所称卞、甄等后妃言行的善美之处，都难以用事实来衡量。陈寿将这些内容删去，确实是有原因的。）

    魏明帝曹叡即位后，有关部门上奏请求为其生母甄氏追加谥号。明帝于是派遣司空王朗持符节，带着太牢祭品到甄氏陵墓前举行祭告仪式，并另外为她修建了寝庙。（《魏书》记载三公上奏称：“孝敬之道，在于厚待亲人，这是天下顺承教化、天地明察的根本。所谓活着时尽心奉养，去世后光耀其英灵，通过诵述彰显其美德，宣扬显扬其美名。如今陛下以圣明之德继承大业，至孝之心感通神明，虽遭逢诸多忧患，却始终保持谦让。先帝已经安葬于高陵，礼仪完备，而先后（指甄氏）尚未有显耀的谥号。臣等认为，先后生前恭让美德在细微处彰显，至善品行不言而明，教化遍行邦国，德行堪比《诗经·周南》《召南》中的贤妃，因此能承受神灵的嘉许，成为大魏世代的贤妃。虽早年离世，但万载之后，她的功绩仍将流芳百世，后世妃嫔无人能及。根据谥法，‘圣闻
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