第39章 明帝第八章(1/4)

    景初元年（公元237年）的春天，正月壬辰日，山茌县传来一则令人震惊的消息：有人声称看到了黄龙现身！这一消息迅速传遍朝野，在古代，黄龙被视为祥瑞之物，它的出现被认为是国家兴盛、君主圣明的象征。于是，有关部门赶忙上奏，认为魏国得到了地统，按照传统，应该以建丑之月（农历十二月）为正月。曹叡听后，陷入沉思，他想起自己在东宫时就曾着论，认为五帝三王虽同宗同源，但礼仪制度并不沿袭，正朔也应该做出改变，以此来彰显魏国接受天命的运势。如今黄龙现身，或许正是上天给予的启示。经过一番深思熟虑，曹叡决定顺应天意。三月，他正式下令确定新的历法，并将年号改为景初元年，从四月开始执行新历。

    （《魏书》记载：当初，魏文帝曹丕即位时，因为是接受汉朝的禅让，所以沿用了汉朝的历法，没有进行更改。曹叡在做太子的时候就曾写文章论述，认为应该改变历法。等到他即位后，这件事一直搁置了很久。后来，史官再次上奏说应该更改历法，曹叡这才下诏让三公、特进、九卿、中郎将、大夫、博士、议郎、千石、六百石等各级官员广泛讨论，大家的意见并不统一。曹叡依据古代典籍，在甲子日下诏说：“太极在天上运转日月星辰，元气在地下流转三统五行，循环往复，周而复始。所以孔子编写《春秋》时，在三微之月（农历十一月、十二月、正月），每个月都记录称王之事，以此表明三正（夏正、殷正、周正）交替为首的道理。如今推算三统的顺序，魏国得到地统，应当以建丑之月为正月。考察各种典籍，这个道理是很明确的。现在把青龙五年三月改为景初元年四月。” ）

    随着历法的更改，魏国的服色、祭祀等制度也进行了相应的调整。在服色方面，崇尚黄色；祭祀用的牺牲（祭品）选用白色；打仗时乘坐黑鬃白毛的马；军旗方面，行军打仗时使用大红色的旗帜，朝会时则使用大白旗。（臣裴松之按：魏国以土德自居，按照五行相生相克的理论，土对应黄色，所以服色崇尚黄色。魏国采用殷朝的历法，以建丑之月为正月，所以在牺牲和旗帜的使用上，都遵循殷朝的礼仪。《礼记》中记载：“夏后氏崇尚黑色，所以打仗时乘坐黑马，祭祀用黑色的牺牲；殷人崇尚白色，打仗时乘坐白马，祭祀用白色的牺牲；周人崇尚红色，
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