第75章 通吃(1/6)
不管苏皓有多么开明，不管郑氏有多么机智，在苏家，真正能做主的还是老太爷！
在这大唐，父为子纲，遇上大事，老太爷的话就是决断。
而且还不能主动提分家，父母健在时分家析产，那可是大不孝之罪。
不孝之罪可比贪污严重多了，若被人弹劾，官员直接就会被罢官，还根本无从辩解。
没有老太爷点头，苏如兰想正正经经嫁给李佑，根本不可能。
那就只能另想他法，母女俩达成一致，此事便算是有了方向。
苏如兰顿时感觉浑身轻松，就像羽毛晒干的鸟儿，仿佛振翅就能冲入云霄。她端正地跪好，俯身磕头道：“请娘赠予佑哥儿五亩地。”
“连流民怎么落户你都查清楚了？”郑氏不禁笑道，“都说女大不中留，你这还没嫁出去呢。”
“请娘做主！”
苏如兰带着灿烂的笑容，再次端正磕头。
大唐有相关律例，流民若在异地拥有田亩，便可前往当地官府申请户籍。
在流民大量涌现的时期，比如太宗皇帝登基之初，为解决众多流民问题，甚至无需出示田契，只要实际开垦有荒地，官府就会为流民办理户籍。
大唐中后期那些有点身家的家奴，大多会带着钱财去外地购置田产，然后贿赂官府获取户籍身份。然而，一旦被原主人发现，拿着卖身契往州县长官那里一放，这种家奴的新身份马上就会作废。
郑氏赠送五亩土地，李佑就能拿着地契，去县衙自立门户了。
郑氏拿出几份文书，递给苏如兰一张：“这是佑哥儿的身契，你拿着吧。”
苏如兰双手接过，小心折好放入怀中。
郑氏又递出几张田契：“我的陪嫁田都在汴州，这是你父亲名下的田产，都是他考取秀才时乡邻投献的。只有田骨，没有田皮，租子收得也低，你拿去给佑哥儿。我再派个家奴，陪他去贿赂师爷，把良民户籍落实了。”
投献，就是农民把自己的土地，主动送给贵族官绅，然后自己给对方做佃户。究其根本原因，是“两税法”推行之后，徭役改为以户税和地税的形式上交。逃避赋税徭役的人越来越多，税赋就集中到少数农民身上，导致每年需
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