第68章 国事(2/3)
徐瑜收剑回鞘，沉声道：“乾符元年（874年）河南蝗灾，郡县仍催赋逼税，百姓啃树皮、煮观音土而不敢言。今曹州流民举旗，乃因草根木实尽绝——不降则亡，反或求生。”
“流民可平否？”李佑再问。
徐瑜摇头：“百姓散则愚，聚则神。民心既变，如川决山崩。欲平乱，非兵戈能定，需先让百姓有饭吃。”
“何以让百姓有饭吃？”
徐瑜沉思道：
“其一，兴教化，振民风。非虚伪礼教，而是以仁为本、以义为纲之真道德。
其二，肃吏治，除贪庸。今官场弊病有二：贪墨成风，庸碌误国，朝堂上下，鲜见实心任事者。
其三，倡实学，弃空谈。自韩愈、李翱以来，儒学或流于玄虚，或困于注疏。徐某以为，通时务、利民生者为正道，否则皆邪说！”
李佑追问：“三条之中，何者可成？”
徐瑜黯然：“皆不可成。大厦将倾，非一木能支。”
他顿了顿，声音低沉，“今朝堂宦官专权，藩镇割据，州县官吏层层盘剥——纵有良策，能达民间者十无一二。待百姓拿起农具为兵器，便再无回头路了。”
“若朝廷征召徐兄入仕，可愿？”
“不愿。”徐瑜不假思索，“若为县令，初到任必严打贪墨，三年间百姓颂德、上官忌恨，终必招祸；若为京官，直言敢谏者，月余便要下狱！”
李佑大笑：“徐兄果然清醒。”
徐瑜叹道：“党争不止，国无宁日。家兄身为武将，亦曾卷入朝廷党争之中，被黜回乡数年。文臣若想做事，岂能独善其身？”
李佑奇道：“今上乾符新政，不是明令禁止党争么？”
徐瑜冷笑：“明诏禁党争，暗里仍是派系倾轧。如今朝堂诸公与宦官田令孜之争，比之昔年牛李党争更甚——朝堂之上，哪有真正的‘无党’？”
见李佑沉默，徐瑜忽觉不妥——自己为何与少年谈论国事？然李佑言行老成，又常令人忽略其年岁。
李佑忽道：“徐某以为，大唐病根不在朝堂，而在土地兼并。富者田连阡陌，贫者无立锥之地，朝廷税基日窄，只能横征暴敛，终致民变。”
徐瑜
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