第583章 永和不和(5/6)

没有独尊儒术， 被赶出中原，换家西海后，也对“独尊法家”进行了反思， 是以思想开放，不拘一格，只求经世济用就好。 在西秦覆灭之前， 西海便涌现出众多，承载了相关知识的书册。 还因为邻近的泰西罗马，治下征服的原有族群，也多用较为抽象的符号文字， 所以西秦的学者在吸收了其中精华之后，还创造了具有十足“夷风”，但着实好用好记的特殊数字，进一步便利了西海学者在数算、匠造上的研究。 虽然动乱之时，让这样的研究被迫中断， 但宋国建立后，开国的太祖武皇帝赵裕又帮助其重新延续了起来。 用这位的话来说， 包含数算、天文等等实用之物的格物学，不仅有利于治国益民，还能够帮助西海取得“天命”。 毕竟天命也是源于人心的东西， 跟谶纬一样看不见摸不着， 很多时候，只要说服了别人，获得了认可，就可以宣称自己拥有了“天命”。 总的来说，跟辩经没什么差别。 不过， 在辩论儒家经典这件事上， 西海学者肯定比不上吃这碗饭二百多年的中原同行， 也略逊于承平多年，能潜心钻研其中奥妙的新夏亲友， 所以…… “就让他们辩他们的，我们辩我们的！” “不跟他们说儒家的玩意，用实打实的格物跟他们摆阵仗，攻击他们的薄弱处！” 宋太祖当时，只挥着手，对自己麾下的一众智囊文臣、谋士学者说道。 “西帝问鼎之心不死，果真是嬴秦之后。” 看罢，张衡直接下了定论。 虽然“问鼎”的是楚国，但最终覆灭了周室的，还是秦国。 这两家还世代联姻，并排坐“我蛮夷也”的桌子，因此不必过于较真。 张衡忽然想起南边的越国。 那才叫真的“秦楚结晶”。 皇帝心里也跟着想起， 明帝时期那位上蹿下跳，光谋反就计划了几次的广陵王刘荆。 只能说强强联合， 串出来宋国赵氏，着实给汉家带来了烦恼。 “不如先与之辩论比较一番。” “试探西海在这方面的能力。” 大汉从和帝时，有了扶持格物之学的倾向。 邓太后之时，设立学宫，有了相应的教育体系。 及至当今天子， 更通过考试选拔，促其更加发展。 哪怕规模在短暂的数十年间，未曾壮大为显赫学派， 但集合其中精华，倒也不怕宋国这次带过来的几位学者。 张
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>