第525章 在草原(4/6)

。 就泰西的情况论之， 即便其地水土不盛，蛮夷众多，旁边还有个罗马帝国摩拳擦掌的，扩大自己的疆域，传播自己的文化， 可诸夏仍可以对之进行抵抗。 哼， 不就是戎山狄海吗？！ 不就是外有强敌吗？！ 这样的问题，诸夏君子又不是没有面对过！ 背靠着炎黄二帝传承至今的古老文明，又有着新夏、西海，乃至于新乡这样的典例在前， 他们绝不相信自己做出的事业，连周初始受封的那些诸侯都比不过！ 一时之间， 泰西和西海这两片相邻的地方，竟出现了前者在复刻周初、后者在复刻周末的神奇景象。 但无论如何， 对诸夏君子来说，当熬过动乱之后，只要国家还存在，种子还在发芽，兴盛也必然会到来。 而那个时候， 想要更进一步，本土的蛮夷可就有些不够用了。 于是上帝看来选去，最终拿起了名为“匈奴”的鞭子，打算让其替自己，去为诸夏播种下的树木松松土，折一些枝丫，以免土地结板硬化，枝叶也随意生长，陷入孟子提出的，“国无外患则恒亡”的陷阱中去。 现在蒲奴单于带着部族停留在悦般，也不过是一时的事罢了。 来自东方的狂风不断吹来， 孱弱无力的蒲草，最后还是要被风吹去西方。 “只要草长的好，把牛羊喂的壮实一些，以匈奴这样的草原之民的习惯，他们怎么会不主动向四方发起进攻呢？” 听到别人这样说，正从河里串起一条鱼，打算将之扔到火堆中进行烤制的上帝便回道。 北匈奴那边， 在经历了蒲奴单于父亲的努力“除草”后，可没啥汉人在其中了。 跟带了大量跑到草原的汉人，身上也拥有着确凿无疑的汉人血统跑路域外的王智，可不能同一视之。 “万一匈奴人习惯了安逸的生活，就像乌孙那样，不想再远行奔波，又该如何？” 建立乌孙的昆戎，也是东方怪物房的淘汰者。 在其从河西走廊一路走到西域边缘的过程中，也是展现了不少武力和胆魄的。 但现在？ 王智都鄙视其为“蛮夷”了，还有什么好说的？ 被上帝选择的鞭子，难免也有变得松散柔软的。 “这不是有杞国嘛！” 何博当即笑道，“早就断绝关系的亲戚待在身边，其存在还印证了过去的污点，作为夏人的杞王，怎么可能容忍呢？” 赶走， 必须赶走！ “何况悦般虽好，可其地
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