第121章 二三子(1/3)

儒生， 是一种奇怪的团体。 他们强调文学，要求人“文质彬彬”，但同时也要求精通君子六艺，善于用武器和别人辩论。 他们遵从先贤孔子的教导，崇尚周礼，追求仁爱。 只是儒生因为过于善辩且能打，让他们之间，或者和其他学派之间对先贤智慧的探讨，显得极为激烈。 说不过， 那就打！ 单独一人打不过， 那就召集群贤！ 在经历漫长的厮杀斗嘴后，获得大家认可脱颖而出的儒生，会被尊为“大儒”。 大儒诞生后，会引来附近儒生的追随，然后大儒会效仿先贤孔子，开始周游列国。 已经被一些人尊为“孟子”的孟轲， 就是一名年轻又富有才学的大儒！ 他的启蒙，是在孔子之孙子思门人的教导下完成的。 而等到成年后， 孟轲又听闻齐国稷下学宫大肆召集学者士人前去讲学论道，于是又从鲁国前往齐国，并且在齐国接触到了儒家分支的分支——公羊派的思想。 他和公羊派门人进行辩论。 公羊高的孙子公羊敢虽然有三代家学加持，但对上才二十多岁的孟轲，竟然无法将之辩倒。 而孟轲也因为年轻，没办法完全将公羊敢说服。 最后，双方决定采取儒生的传统辩论方法—— 来！ 战！ 孟轲六艺精湛，公羊敢年纪稍大，因此前者得胜。 后者有感于儒门后继有人，于是大力资助孟轲，让他得以周游讲学。 齐侯听闻此事，也大手一挥，让孟轲传播仁义的力量，得到增长。 而当孟轲登上马车之时，有人询问他，“周游列国，你会宣扬什么呢？” 孟轲说，“孔子已经讲了仁爱，而先王的礼乐之制，是儒家必须学习的。” “我的智慧比不上孔子，我的德行更比不上制定礼乐的周公，所以我打算向世人宣讲关于‘义’的道理。” “‘义’，是什么东西？” “是人的良心。” 孟子说，“天下越来越动荡了，诸侯为了自己的私利，采取的手段也越来越来凶残，对小民的伤害越来越大。” “我之所以强调‘义’，便是希望能唤起大家对心中善良仁爱的追求，从而降低这个乱世对世人的伤害。” 那人于是说，“好啊，看来你已经找到自己的道了！” “你既然年轻，那我就祝愿你能够在这条道上一直走下去吧！” 孟轲当然接受了这番祝福。 然后， 他就来到了宋国。 宋君看他来势汹汹
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