第27章无有名始母，当思量（七）(2/3)
量还是会偏。
于是，天神让水往低处流。
人越是往高处走，水越是往低处流，来达成天地的平衡。
水一直流，汇成了海。神明发现，在海中，无论人们多么集中，天地都不会偏。
水还在一直流，这时神明发现了问题，大地被淹没了，人们踩着木头飘浮在海水上，风一吹，人就会掉进水里，或被巨浪吞没。
后来，神明想到了个折中的办法。
从此，世界有山有水，有植物动物。山让生灵有栖息之地，水让天地保持平衡；植物和动物让水蒸发；风将水雾吹到天上，然后再降下来。
物质不再增加，并且保持了一个平衡，正因为有了平衡，世间的一切才能恒久的存在。
而且，乌龟的寿命向来很长。
人们决定，将金色的乌龟命名为恒。
物存之衡便为恒。
祭祀仍然在继续。有些大家族安排了人在圣台下方，各个方向都有，时刻盯着圣台，记录一切值得记录的事情。
白泽，又出现了，他告诉人们，天地间又诞生了一尊天神。
一开始所有人都以为白泽在胡说，因为天神是要通过一亿年祭祀才会出现的，可他们又想到了一些可怕的事有些天神出现是不需要至神允许的。
他们，不知因何而来，从何而来，为何而来。
六欲能载七神之力，司天神能饲养将至神打败的权，而尊天神却莫名失踪，世间再无其本命之道。这些神都没经过至神的允许。
圣台上，那棵传闻是永生树的树，树叶已经全部调零，只剩下一颗肥硕的青色果实。
这棵树，再次让人们引发了沉思，果实就要成熟了，这颗果子真的能让人永生吗？
如何才能得到这颗成熟的果子了，如何确定吃了这颗果子真的能永生呢？
有人说，根本就不存在着永生。
他提到了永灯，恒龟。
永灯以信仰之念为源，信仰之念有灵而生念灵。
恒龟以物存之衡而异，成为死物与活物共体，而恒龟又食念灵，人们觉得恒龟也是因念而成灵。
信仰之念为永，物存之衡为恒。众生一念则永恒一念，众
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