第494章 独尊之争的第一个出局者——法王！（九千字求月票）(2/7)

，四灵界是很大，但我们不是还要反无极道..

「，王玉楼的秩序，在一些维度上显得很冷漠，但在对下的统治上，又显得极为开明。

所以，即便是现在，即便圣尊已经那么强了，依然有玉阙门下的修士，敢说一些不合时宜的话。

不过，作为玉阙圣尊门下玉大将的木繁，听到人群的喧闹，当即缓缓转头，看向那些聒噪的仙人，眼中尽是森寒之意。

木繁摇了摇头，装作无意地感慨道。

「四灵界的水土终究是太养人，养出了多少拎不清局面的蠢物。

是非是非，从来都是于变化的过程中不断被重新厘清的。

眼下是什么时刻？

内外交困算不上，但无尽诸天的命运，很可能在当下的对抗中走向定局。

圣尊的速度慢一分，未来，就是无边的血海！

小仁爱是爱具体的人，当下先爱，未来全部被炼化也不用考虑。

圣尊的行为，是大仁爱，因为圣尊心中，惦记著的是无尽诸天的命运！」

拎不清局面的蠢物......小仁爱和大仁爱之区分。

当大天地毁灭，当无极境的巅峰圣人也在对抗中的风暴中飘摇，当王玉楼以圣境之修为参与独尊之争......一个个旧秩序，就开始了崩塌。

叙事，往往服从于秩序的需要。

可旧秩序已经崩塌，新的对抗呼唤著新的叙事、新的解决方案。

玉阙圣尊吞噬四灵界的手段，看起来是很像一个绝对的魔头，可问题在于.....不让玉阙圣尊先吃，难道留著让无极道主爽吃吗？

这不仅仅是小仁爱和大仁爱的区别，这是具体而微的叙事构建，而不是本质。

本质在于，究竟，是现实的发展决定著认识的边界，还是修行者高深的造诣，足以定真那契合于现实的认识呢？

圣尊的行为，是服从于其修行体系和世界观的实践论的具体显化，是认识一实践」模型下对真实物质的认识先行的改造。

他相信，自己的无己之道是真正的无极，他相信，自己能给无尽诸天带来属于自己的未来。

所以，他行动，仅此而已。

至于其他人、当下的人心、眼前的局势......王玉楼有信心去超越！

站在尊位之上的辉煌圣人，时刻不断的吞噬著四灵界内，那些被补水大阵送给它的变化，它无情的开口道。

「无需多言。

如若本尊胜利，则无尽诸天就能开启全新的秩序。

本尊赢，一切都会变，所有人的命运都会更好
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