第340章 尔来一千两百岁，云阶苔色不曾新（(6/14)
，玉阙仙尊构建了特殊的‘真一化水阵’。
以其中水属大道，取灵秀水、天水之先天之意，合凝死诡水、妙法玄水、月华雨露水、寂灭水、禁法灭灵水的后天之能，汇聚了一池超凡的水域。
此间之水，先天后天皆备，玉阙仙尊在此的修行，修的，是神照法！
神照法的神，取的是人如神明，性命元神圆满。
神照法的照，取的是辉煌如日，法力无边无敌。
法相法走的是超我于外，法相庄严炼化天地，合一域之力而引天地之威。
元婴法取的是超我于内，孕育道胎，超越极限，在极限的爆种中，可以实现实力的超凡脱俗，不用看天地的脸色。
而神照法，取的是元神和道体相合的超我之路，性命元神全面的无敌。
因为元婴法的超我于内，需要通过道胎的孕育，也就是元婴的培养而成就，所以，效率上比之于法相法的借他人之力、法相之力炼化天地，弱了一筹。
因此，元婴法被许多大修士们视为不够高远的路。
至于无量法，则是基于金丹这个层次的修士们，对大道的掌握而发展出来的，在力量层次的构建深度上，远远不如其他三法，故而确实是被淘汰了的。
正常而言，一名金丹，一开始肯定是从无量法慢慢积累，有了点实力后，才能谋取其他法门的修行。
但玉阙仙尊比较快的跨越了这个过程，通过势力反哺自身和攫取主要变化之机的方式，实现了快速的突破。
他现在属于法相法和神照法一起修。
法相法修的是‘外’，一切的外都可以归到法相法的大框架下。
借法相、借他人、借势力，帮自己实现快速修行和积累。
而神照法修近似于内，但不是孕育道胎多走一道手续的那种内，而更接近玉阙仙尊的本我。
以元神道体的圆满，推动神照法修为的提高，从而根本上增强底蕴，而不是用外挂的道胎增强底蕴。
通过真一化水阵，玉阙仙尊将其中灵水合而为一，这是遵从‘七灵水龙’神通的脉络发展出来的，效果的上限和可能性其实极多。
不过，玉阙仙尊是真正的大修士，他清楚自己想要的是什么。
因此，在这混一的灵水之内，玉阙仙尊只做了一件事，就是重构道体。
全面重构，将生而为人的道体之基，化作自身修行所需要的道体之基。
这也不是不当人了，因为仙尊早就不是人了。
他这种修行模式，求的就是极致的效率。
而今
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