第43章 诗经(1/5)

“是，是！”杨征应了两声，低头专心烤鱼。魏聪觉得王寿言辞有些过了，咳嗽了一声道：“杨征，我自小就不喜欢生食，并无瞧不起生鱼脍的意思，其实雒阳那边也有喜欢吃生鱼脍的！” “是吗?”杨征抬起头，好奇的看着魏聪。他还是第一次听到一个官吏会这么和气的对自己说话。 “是呀！《诗经》里面不是有一句吗？岂其食鱼，必河之鲂。岂其取妻，必齐之姜！就是说吃鱼难道一定要吃鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐国姜姓女子才好？这里面说的鳊鱼，便是生鱼脍！这《诗经》本就是讲的是古时中原的风俗，有《卫风》、有《陈风》、有《齐风》，这说明古时候北方中原人就已经吃生鱼脍了。” “从事郎君您真有学问，那有没有《楚风》呀？”火堆旁有人问道。 “《楚风》？”魏聪闻言一愣，旋即笑道：“这倒是没有！” “为啥呀？” “因为这《诗经》是古时候周天子让手下四处搜集百姓歌咏而成，但楚国当时是蛮夷之地，不听周天子的管辖，自然就没有《楚风》了，不过楚人也有自己的诗歌，那便是《楚辞》了！” 听到魏聪这番解释，火堆旁的人们都露出了崇敬之色。两汉经学所谓的经指的是圣人所作，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经。孔子曾说：不读诗，无以言！这不是说不读《诗经》就不会说话，而是说在当时的贵族社会交流中，《诗经》占据了极为重要的地位，贵族们必须引用诗经中的某段诗句，表达自己的意思；如果你对《诗经》中的内容不了解，就会无法正确的理解对方要表达的含义，产生误解。到了两汉时期，《诗经》在上层社会交流中的地位已经不再像先秦时那么占统治地位，但在王寿、杨征这些出身于下层社会的人们眼里，还是魏聪出身不凡的铁证。 “总算是有效果，娘的，就记得这么几句，掉书袋真他妈的累！”魏聪看着周围投来的崇敬目光，不由得吐出一口长气。他早就发现了，在当时社会出身上层的如邓忠、曹操这些人，反倒并不那么看重对方的身份（当然，他们也会注意你的出身，但仅凭一个出身对他们意义不大，毕竟他们见过的老爷太多了），而更看重对方的才能；反倒是出身下层的如王寿、第五登、杨征这些人，固然也对魏聪的本事很佩服，但能让他们本能服从的最好办法还是一个牛逼的出身。
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