第654章 致知格物最为难(4/5)

从儒学的发展脉络就可以看出来，大家都着急的不行，都想要求得真理，但是真理该怎么求，这‘物’究竟该怎么‘格’。 不好意思，还是不知道。 刘淮穿越过来之后，除了与金国拼命之外，确实想要搞一些自然科学来发展一下，却始终没有来得及去做。 原本他想要在去年冬日搞出‘比萨斜塔落地实验’或者‘马拉半球实验’，乃至于搞出个热气球来给宋朝土著开开眼。但大战一起，也就来不及想这些了。 可是天下英雄如过江之鲤，何其多也。 朱熹这名学富五车，一直在苦苦思索为儒学开辟道路之人，在山东也找到了自己的应许之地。 在大战还没有打响的时候，朱熹就跟医学院的教授们混在了一起，跟着他们在山东各处行医，看着他们救活人或者医死人。 这期间，朱熹细细研读了杨倓的《行医笔记》初稿，并且询问了一系列的问题。 但大部分问题杨倓也回答不下来，因为此时的外科医学还是纯粹的实验医学。 阑尾长在脐下一寸五分，它为什么长在这里，我特么怎么会知道？它就是长在这里！ 用烈酒涂抹过的伤口不容易感染，为什么？我特么怎么会知道？他就是不容易发脓！ 有的时候，杨倓被朱熹问急了，也直接拂袖而去，并且撂下一句话：你不是想要格物致知吗？这就是物，你来格吧！ 朱熹对此倒也不恼，只是开始了自己的悟道。 他的思想过程不为人知，但到了最后，朱熹根据杨倓、徐尔雅等人行医的过程，看着他们逐渐总结行医手术途中的经验，将同一种手术从伤亡惨重到能稳定救人，总算开悟，并总结出了四条结论。 其一：试错可以寻真。 其二：实践方能求理。 其三：猜忌当疏，论证当细。 其四：虽理不可骤得，但其真必存。 然后，朱熹就根据这四条，开始跟着杨倓等人展开医学实验。 最终，他从病人感染伤口上的蛆虫与苍蝇转换中，大胆猜测是苍蝇将一只看不见的幼虫产在了伤口上，方才导致生蛆的。 并且用腐肉验证了这一点。 这个发现比李时珍在《本草纲目》中的总结早了几百年。 朱熹并没有顺势发明显微镜，进行微观观察，而是迅速想起了古籍中的一句话：腐草为萤。 难道萤火虫真的是腐败杂草中产生的吗？会不会是大的萤火虫生出来的？ 为此，朱熹捉了许多萤火虫，放在一个充满杂
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