第211章 物种大传播(1/3)

    简植返航帕斯。与此同时在亚马逊平原和巴西高原的交界处，苏东正在太阳神殿的高台上接受教民的顶礼膜拜。这里气候温和，经过一年的时间粮食作物已经收获两次，肥沃的土地五谷丰登。

    耕种所能得到的食物数量，不是采摘渔猎能比的。

    有了丰富的食物就没有必要不断地迁徙，稳定的生活使部落女子怀孕的数量激增。新生儿的出生代表着部落兴盛，这些是教民信仰太阳神教后，太阳神给予的恩赐。苏东在他们的心中就是太阳神在人间的使者。

    部落的酋长献上了丰富的祭品。祭品有在这里培育长成的牛羊，也有这里的鬃狼和卷尾猴，还有一个酋长献上了他们部落里最美丽的两个少女。

    太阳神教的祭祀采用的是华夏的仪式，把牛羊宰杀后，用烤熟的牛头和羊头祭祀。鬃狼和卷尾猴是土着人的食物，也可以照样学样用来祭祀。送上两个美女什么意思？宰杀烤熟献给太阳神？这不好吧！

    苏东对大明水手有很严厉的约束，没有允许大明水手不得接触部落女子。女人是生育的资源，男人对这种资源的占有欲是天然的，不许接触女人是为了避免和原住民产生冲突。

    现在时机成熟了。苏东宣布：太阳神拒绝接受活人祭祀。部落可以献上美女给太阳神使者的仆从作为妻子，生下的子嗣可以继续传播太阳神的恩赐。献上的女子必须是健康又美丽的，这样才能诞下合格的，可以继续传播教义的太阳神子民。

    太阳神使者的仆从就是苏东带来的大明水手，可以传播教义的人就是祭司。就是说嫁给大明水手，生下的孩子就是天生的祭祀。哪一个部落的酋长都不傻，自己部落里的祭司多肯定是占便宜的事儿。一时间，部落的美女只要是还没有婚嫁的，都云集在太阳神殿前等待挑选。

    苏东规定不可以影响部落本身的繁衍，每个大明水手只能娶三个妻子。苏东自己则在酋长们的强烈要求下娶了七个，没办法，部落的酋长为了让自己部落的美女能够成为使者的妻子而争吵不休，甚至大打出手。什么？你说我们的美女不如你们的漂亮？你们算什么？不就是耕地比我们更靠近水源一点吗？抄家伙，打他！

    苏东在娶了七个妻子以后宣布：太阳神只允许他娶七个妻子。想要成为太阳
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