第347章 蛮丁皈依者的狂热，大元征服南亚的(4/5)

会师于会川城。

接下来，赵卓有两个选择。

第一个选择，继续南下，攻打威楚府。威楚府一下，就可以和罗殿国、罗氏水国和自杞国，两面夹击大理第二大城善阐（昆明），甚至有可能等来安南方面军进行会师。

第二个选择，则是不再继续南下，而是留一部分大军守会川。然后，挥师向西攻打统矢府。

统矢府，其实就是姚州都督府。

大唐武德四年，唐朝在后世的云南姚安县筑城，通过军事手段强化对西爨地区的统治。

永徽年间，因赵孝祖平定白水蛮而调整政区建制，姚州都督府成为剑南道西南军政中心。该都督府统筹管理傍、望、览等五处羁縻州。

后来，南诏从大唐手中夺取了此州，依旧称姚州都督府。大理建国后，随着向北方挤压蛮人的生存空间，此地军事地位下降，才改成了统矢府。

赵桌和孟珙商议之后，选择了兵出统矢府。

很简单的道理，罗殿国、自杞国和罗氏鬼国，严重威胁着大理的东都善阐。

威楚府就在善阐西面，能自保就不错了，应该对大军造不成多少威胁。

而统矢府一下，赵卓的大军就离着大理国都差一个天水郡了。

擒贼先擒王，先拿下大理的国都再说。

另外，算算日子，吐蕃方面的大军也应该离着大理城不远了。

……

……

与此同时，统矢府，城守府内。

“阿弥陀佛！府主您千万听贫僧一句劝，这统矢府，实在是守不得啊！”

一名四十来岁的僧人，恳切地向着统矢府的府主高庆看来。

这名僧人名叫白长善，乃是唐代大诗人白居易从弟白敏中之后。

宋仁宗皇祐五年，白敏中的一个叫白和原的后裔，曾从侬智高起事。侬智高兵败，白和原等人从侬智高逃大理。

白长善是白和原的八世孙，以医药的学问成为高庆的侍从。又娶了大理名门之女，在大理的统矢府也算有头有脸的人物了。

至于说，为什么他是一个和尚还能娶妻？

在大理国，根据宗门的不同，部分和尚是能娶妻的。不但能娶妻，还能当官。甚至于，大理举行科举，参加科举的人只能是和尚或者道士。

正所谓“段氏有国，亦开科取士，所取悉僧道读儒书者”。“师僧有妻子，然往往读儒书。段氏而上国家者，设科取士，皆取此辈”。

人家大理选官的标准，就是和尚或者道士，并且兼通儒法。纯粹的儒生，连参加科举的资格都没有。
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