第13章 离魂剔骨(5/5)

能说人话，等她醒来就知道了。” “杂食”这词太过陌生，季爻是第一次听到，他发出疑问：“杂食是什么？” 这话问完，付琼沉默了。 过了许久她才问：“你们听说过‘米肉’和‘菜人’吗？” 季爻是医学博士，相关历史文献看饿了不少，这两个词让他头皮一麻，他喃喃问：“你是说人吃人？” 美国有位生物学家——史坦利.布鲁希纳，他因为发现了朊病毒获得了诺贝尔医学奖，这种病是蛋白质错误折叠导致的，简单说就是同类相食。 例如，大家熟知的疯牛病。 二十世纪八十年代，英国人为了提高牛的蛋白质摄入，只做了一种饲料，他们把卖牛肉剩下的牛脑组织、内脏等肉，做成了肉骨粉，又喂给牛吃。牛本身是食草动物，同类相食后那些牛就得了疯牛病。 于是牧场变成墓场，吃了那些牛肉的人，离奇死亡，后来英国被迫屠宰了将近15万头牛，才阻止了这场祸事蔓延。 “嗯。”付琼眼皮低垂，盯着虚空处，“史书上‘岁大饥，人相食’六个字，何尝不是一场人间炼狱呢？” ——历史记载，商朝的时候就有‘人祭’一说，某种意义上就是吃人，牛羊和人都是货品，基本没什么两样。” ——商人狂热祭祀可能跟立国有关，商灭夏是臣伐君，伐君就得有理由，而商选择了顺天论。夏逆天，商顺天，商自然要多搞祭祀。 ——周则是搞了“天道无情论”，认为天道是永恒不变的法则，不会因为祭祀而更加偏爱，君子应敬鬼神而远之。 “这我知道，伯邑考不就是被献祭了吗？还被做成肉丸子吃了。”齐福说完浑身一抖，瞬间觉得胃里翻滚了起来。 付琼看了齐福一眼，继续讲。 ——要是遇到饥荒年代，人饿到了极点，什么道德礼法，伦理纲常都顾不上了，就只剩下动物本能的欲望，人吃人这种事在历史上屡见不鲜。” ——《丁戊奇荒》里详细记载了饥荒年代百姓是怎么过日子的，亲人去世都不敢下葬，怕半夜被邻居挖出来吃掉。 衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节。 这句话的本质是物质决定意识，没有物质就没有意识，意识即道德，法律等等。