第363章 好梦（上）(4/5)

之矛贯穿的大宦官。 不知道是出于有意羞辱，还是无心之失，他赤裸着——原先的衣服尽数被烧毁了，而骑士们并无兴趣为一个敌人遮掩什么——腓力二世的视线短暂地在对方的两腿之间停留了一瞬间便移开了。 “真奇怪。一个宦官，如果他真有着这样卓越的才能，人们又如何能够忍心让他成为一个宦官，他又如何能够忍下这份耻辱的呢？” 腓力二世倒没说对方为什么不治疗自己——即便是在梵蒂冈，教皇身边的那个教士，人们都说他能够让断肢重回到人的躯体上，叫血肉再生。 但这有一个前提，必须在一段时间以内，而且断肢必须保证完好，可以与原先的伤口吻合。 像是那些失血已久，或者是被火烧过，被泥土污染过，或者是因为时间太久而失去了原有生机的残肢是无法重新接续的。 关于这个……塞萨尔倒是知道一点，事实上就如同在基督徒的世界中，不曾在教堂接受拣选仪式，便意外得到了天主赐福的人，经常会被教会人士冠以魔鬼之名。 在撒拉逊人的世界中，人们通常都会把孩子送到学者或者是长者这里学习，成为他们的学生。 而他们的老师会在某个时候——与基督徒差不多，九到十四岁的孩子会被招入寺庙，长时间的斋戒和祈祷，这时候他们之中的一些人就能倾听到先知的启示，而在得到先知的启示后，他们才有可能继续晋升。 也就是成为将来的学者。 但若是没有得到启示，他们同样也能够在其他人那里获得尊敬，像是大马士革城里那些没有特殊的能力，但依然充当着人们的临时首领的老人，基本上就是这种出身。 那么你或许会问，如果不是学生呢，事实上，因为努尔丁一生都在努力推广“教育”的关系，每个学生只需要缴纳很少的学费便可入学，即便还是有些交不起费用的人——如果他是撒拉逊人的话，还有可能获得赦免——最糟糕的莫过于那些身为奴隶的孩子，能够听到先知的启示这件事，对于他们来说不是祝福，而是而是一种诅咒。 如果他们原先并不是撒拉逊人，而只是突厥人或者是亚美尼亚人，法兰克人，一旦出现了这样的征兆，他们就会被立即杀死，或是被阉割——哪怕此时他们已经成年，想必努尔丁身边的这个宦官也是这样的来历，只是努尔丁一直将他隐藏的很好。 人们或许知道他是一个可能受到了魔鬼的诱惑，并且追随过魔
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