第97章 国王之死（5）(4/6)

伯利恒只是亚拉萨路右下角的一个小城，它的面积可能就只有圣地的十分之一，人口只有几千人，但它的神圣程度丝毫不逊色于亚拉萨路。因为耶稣基督和大卫王就是在这里出生的。 早在耶稣降生前，这数百年就有一位名叫迷迦的先知预言，救世主将要在伯利恒诞生。果然，耶稣基督在伯利恒的一处地下洞穴中的马槽中出生——伯利恒的野外一群牧羊人见到了天使降临，告知他们救世主已经诞生，他们沿着天使的指点去寻找，见到了初生的耶稣基督，大为欢欣，并且将这桩事情四处传扬。 另有三个东方博士，他们去觐见希律王，告诉他说，他们从星辰的启示中见到了救世主的诞生，要去朝拜他，希律王听了，十分不安，就叫他们去见救世主，并且回来复命——博士去了，朝拜了耶稣基督，但天使告诉他们不要回去，他们就没有回去。 希律王知道了，认为受到了欺骗，又畏惧救世主的传言，就叫人到伯利恒去，杀死所有两岁以下的婴孩。 但在此之前，耶稣基督的养父约翰，已经在天使的示警下，带着圣玛利亚与圣子去埃及了。 在伯利恒，有着一座耶稣诞生教堂，也就是在“拣选仪式”时，国王曾经提起过的圣诞教堂，这座教堂的神圣丝毫不逊色于圣墓大教堂，不仅如此，伯利恒还有拉结墓，诸圣婴孩殉难处，耶稣避难乳洞等圣地。 对于基督徒来说，伯利恒的重要性不用多言，历来的亚拉萨路国王也从未这里封给任何一个骑士或是贵族， 当即就有一些人要走出来进行劝告，但他们一见国王那双冰冷的蓝眼睛，顿时就失去了谏言的勇气。 贝里昂推了推塞萨尔，阿马里克一世原本就是一个刚愎自用的人，现在更是无所顾忌——想要在一个垂危的病人面前长篇大论，期望他能改变主意，倒不如去设法劝说一块顽石洞开内心。 何况这也几乎等同于阿马里克一世在述说最后的遗言。 此时的基督徒们对于遗嘱有一种相当奇怪的看法，他们并不避讳，而且会提前确立并且不断修改——或许因为此时的人们太容易去见上帝了，战争、谋杀、疾病，甚至只是摔了个跟头，都有可能叫他们一命呜呼。 所以，在生病的时候，分娩之前，出门做生意或者是朝圣，打仗，狩猎……基督徒都会立下遗嘱，或是在原先的遗嘱上做修改。 教士们也相当鼓励这种行为，他们说，如果有人没有立下
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