第48章 我国封建社会初期～战国时代16(1/4)

    诸子百家散文（9）

    4、《孟子》（2）

    孟子的主要着作：

    2）《天时不如地利》

    原文：

    孟子曰：

    天时不如地利，地利不如人和。

    三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

    城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

    故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

    释义：

    从这篇文章里，可以看到孟子一贯主张行仁政，争取民心，认为“仁者无敌”，认为“得其民，斯得天下矣”。

    他强调战争中“人和”的作用，强调“得道者多助，失道者寡助”。这些见解是值得称道的。

    文章阐明战争胜败的关键，决定于人心的向背。

    开端两句提出论点；以下分两层，就天时、地利、人和三个条件作比较，证明人和的重要性，归结到“得道多助，失道寡助”的论断。结构严密，气势充畅。

    译文（参考）：

    孟子说：天时不如地利，地利不如人和。

    周围三里（那样小）的城，七里的外城，围而攻之不能取得胜利。

    如果围而攻之，要取胜首先必须有好的天时，如果有了好的天时而不能取胜，是因为比天时更重要的地利不具备。

    城不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚利，粮食储备不是不多，弃城而逃（攻城取得胜利），是因为比地利更重要的人和不具备。

    因此，使人民定居下来而不迁到别的地方去（即不让人民离开），不能只靠划定的边疆的界限；巩固国防，不能单靠山河的险要；建立威望于天下，不能全靠武力的强大。

    得道者多助，失道者寡助。寡助到极致时，亲戚都会背叛。多助到极致时，全天下都会顺从。

    让全天下都归顺、服从，可战胜亲戚的背叛，这
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