第76章 我国封建社会初期～战国时代44(2/3)

桓侯就死了。

    注释：

    1、扁鹊：姓秦，名越人，战国时代鄚（o莫音，在今河北任丘县）人，当时人认为他的医术可以同皇帝时良医扁鹊相比，就叫他“扁鹊”。 蔡桓公：蔡国的国君，下文称“桓侯”。

    2、有间（jian见音）：好一会儿。

    3、腠（u凑音）理：皮肤的纹理。这里指皮肤。

    4、寡人：诸侯对自己的谦称。

    5、居十日：过了十天。

    6、肌肤：这里指肌肉。

    7、还走：转身就跑。

    8、故：特意。

    9、汤：同“烫”用热水焐（wu务音）。熨：用药物热敷。

    10、针石：金属的针和玉石的针。按一定的脉经穴道，把针石刺入体内，可以治病，（即针灸）。

    11、火齐：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。

    12、是以：就是“以是”，因此。 请：问。 无请：不问，意思是不再说话。

    13、索：寻找。

    韩非的主要着作：

    6）《矛盾》

    原文：

    楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。” 又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。” 或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

    ——《韩非子难一》

    释义：

    《矛盾》这一寓言，是韩非针对孔丘吹捧舜是“圣人”来宣扬“德化”的谬论，揭露了儒家自相矛盾的说法。

    “自相矛盾”这一常见的成语，就是从这里产生的。韩非认为矛盾不两立，是绝对的。

    这种看法在历史上有一定的进步性，是形式逻辑的一大发展，至今仍有它的现实意义。

    译文（参考）：

    楚国有个出卖盾与矛的人，赞誉盾道：“我的盾十分坚固，没有任何东西可以刺穿它。” 又赞誉矛道：“我的矛十分锐利，没有它刺不穿的东西。”

    有人问他：“以你的矛来刺你的盾，结果如何？” 问得他无法应答。这说明不可刺穿之盾与没有刺不穿的矛，两者不可
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