第52章 我国封建社会初期～战国时代20．(1/2)

    诸子百家散文（13）

    6、《列子》

    列子小传：

    列子（生卒年未详），相传名御寇，战国时郑国人。有关列子的生平，现今知道得很少。据说他家中贫困，当时郑国的执政子阳曾派官送米给他，他没有接受。

    后来郑国人民起事，杀了子阳。列子因为跟子阳没有关系，所以未受到牵连。

    《列子》书，汉时还保存着。班固《汉书艺文志》，在道家学派里有《列子》八篇，注明作者名圄（yu语音）寇（即御寇），生活时代比庄子早。

    《列子》书是在汉朝以后散失的。现在流传的本子，是晋朝人张湛，搜集有关的传说，编写而成的。这部书里保存了先秦时期，很多意义深刻的寓言和故事。

    列子的主要着作：

    1）《愚公移山》

    原文：

    太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。

    其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

    ——《列子汤问》

    释义：

    这是一篇寓言。通过北山愚公移山的故事，反映了劳动人民，在与自然斗争中的，坚定信心与英勇豪迈的气概。

    说明凡是对人民有利的事业，只要具有坚定的信心和毅力，并能
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