第672章 博物馆丑闻酝酿，铁蛋呦呦见奶奶(4/13)
镜头让你自己去想思考：
文物该待在别人的博物馆里当展品，还是回到它自己的家？
导演用电影展示了一场文明的对话，而且这场对话，我们国人终于不再只是听众。
周黎明接地气的评论其实也是中国影迷们的共鸣。
大家多么希望影片最后的「2026年大英博物馆第几N次文物归还活动」是真实存在的，期待著14年后我们的经济、军事、政治、文化等方面的综合国力和话语权发展到一个新的阶段。
「最后的鲛人图古画中出现了两个身影，也暗示著男女主这样的东方文化与精神象征，仍旧处于西方的囚禁中，令人感慨。我们现在是全球第二大经济体，第一也不是什么遥不可及的梦想，期待文化领域还能够再现辉煌！」
「外国人看这部电影一直在延伸和扩展里面的同性、黑人、少数族裔等话题，但对我们来说代入感太小了，中国人的普世价值里，即便你的性取向有问题，也都是自己悄悄生活，谁还会拿出来大惊小怪地宣传？那都是哗众取宠，比如王小波作家的遗孀李教授。」
「感觉《山海图》像是《金瓶梅》，不同的人看到的完全是不同的东西。西方人盯著里面的LGBT元素、少数族裔困境，觉得是拍给他们的政治正确样本；我们看到的是文物归家，当然还有人看到了国雠家恨、文明对话、爱情故事等等————真是一部好作品。
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「刘伊妃站在古画前那个镜头，我眼泪直接掉下来。电影里她是拼命救鱼人的哑女，电影外她是把文物带回家的专家，这种她在不同时空都在做同一件事」的设置太戳我了。特别是画里鲛人的鳃痕重叠的瞬间，原来伤疤可以是鳃，让一个文明在深海里继续呼吸。这是今年大银幕上最有力的女性形象，没有之一。
「」
《人报》海外版以《文明对话的影像诗学，与文物归返的伦理启示》为题评论到：
《山海图》在全球的上映已超越了一场单纯的文化盛事，成为一场围绕文物归属、历史叙事与文明尊严的全民讨论，影片中鱼人Orion被囚禁于西方实验室的境遇，与现实中圆明园兽首在海外漂泊百年的命运何其相似。
这原本也是导演路宽萌发灵感的起源。
这一叙事策略巧妙地呼应了当代中国社会日益增长的文化自觉意识，在我国经济总量跃居世界第二位、综合国力显著提升的背景下，公众对于文明间平等对话的期待愈发
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