第498章 不怕要什么，就怕他不要(6/13)
错漏是难免的。
这个版本的是有契丹皇室、贵族以及汉人僧人信徒共同完成的。
「若是朕差人前往你们宋人寺庙求取真经，以做勘误，不知道你们的皇帝是否会答应？」
耶律隆绪看向宋煊：「宋状元，你都睡过你们皇帝的龙床，你觉得他会答应吗？」
宋煊伸出手掌：「我有五成的把握能够说服官家同意此事，毕竟宋辽乃是兄弟之盟，契丹皇帝如此喜欢佛法，此事应该不难。」
耶律隆绪翻了个白眼，别听宋煊他说的冠冕堂皇的。
五成那不就是对半分吗？
可成可不成的。
这小子就是个滑不溜手的泥鳅，让人抓也抓不住。
「智畅大师，你觉得呢？」
「施主。」智畅根本就不回答这个问题：「纸张的经文很容易就因为时间的缘故出现各种遗失错漏。」
智畅的手一直都举著：「依照小僧的建议，不如直接刊印成石经，这样可以储藏在佛塔之下，避免再次出现许多错误之处。」
「就算将来佛道不兴，将来后人也能够从佛塔当中挖出石经来，继续传播给后人。」
耶律隆绪点点头，这个主意当真是不错。
要不然光靠著纸张，那确实是每个人都看的爽了，可全都是错漏之处，或者是假的。
再遇到像宋煊、智畅这种对这些书籍都有著极强见解之人，让他们看，又会被笑掉大牙的。
这种事，今后绝对不能再出现了。
最为重要的是，耶律隆绪是非常清楚自己对佛教如此宽容，是完全为了他自己的统治利益。
利用佛教的教化之功，严密的控制这个团体，让他们依附大契丹的政权，稳固政权。
因为如今从皇帝贵族官僚以及平民百姓都认同和支持佛教，他们佛教是强调来世的。
如此一来，就能给许多平民百姓希望，让他们这辈子不要造反，下辈子可以投胎到贵族的这种美好愿望。
佛教它不但教人为善，而且辅以三世因果、六道轮回和八大地狱之说，效果更胜世俗法律。
在契丹这里没有什么道德标准约束的地方，那作用还是相当大的。
契丹人是真的信这个胜过信跳大神了。
「智畅大师，朕对你们中原的僧人颇为好奇，你们当真都恪守清规戒律吗？」
面对耶律隆绪的询问，宋煊看向智畅，他觉得东京城的僧人都是极为功利的。
劣币驱逐良币，真正的得道僧人越来越少。
大相国寺那烟火气太浓重了。
许多僧人都掉进钱眼里
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