第34章 游子归乡(2/2)

在海外侨胞中流传的典籍，此刻正成为中英文化交流的暗线。

    半月后，八箱典籍由驿递送往京城，其余四箱暂存广州“粤秀书院”，供侨商子弟与当地士子共读。陈维楫带着《活字印书法》抄本拜访书院山长，见诸生正以木活字印制《海国图志》，墨香中混着岭南佳木的气息，忽然想起父亲在马六甲的叮嘱：“典籍归乡，重在活用。”

    京城养心殿内，嘉庆帝翻阅着《献书目录》，目光停在“《农政全书》爪哇抄本，附橡胶树种植法”上。自推行数据治世以来，他正为江南棉荒发愁，而橡胶树的种植笔记，恰能填补《农政全书》的缺漏。当看到“《武备志》暹罗残卷，记佛郎机炮改良术”时，他忽然命人传旨：“着江南制造局匠人研习，勿使夷技专美于前。”

    这些散佚海外的典籍抄本，就这样通过侨商与英使的微妙合作，跨越重洋回到故土。它们有的藏入皇家内府，成为技术改良的参考；有的流入书院，成为士子们了解海外的窗口；更有甚者，被侨商子弟带回闽粤，在泉州、广州的作坊里，让《鲁班经》的榫卯术与西洋机械学悄然碰撞。

    嘉庆十四年春，陈嘉言收到从广州寄来的信笺，内附《土法制盐图》的石印副本，落款是两淮盐运使卢见曾：“南洋晒盐法已试用于淮北盐场，产盐量增两成。”老人望着信笺上的算筹图示，想起马六甲会馆的楹联“算筹量尽人间税，典籍藏得天下心”，忽然老泪纵横——那些曾被视为“奇技淫巧”的典籍，终究在故土生根，成为嘉庆朝改革的隐秘助力。

    当季风再次吹过马六甲海峡，陈维楫的船队正载着新的典籍启程：这次不是向外收集，而是将广州书院印制的《天工开物》改良版送往南洋，扉页多了阮元的题跋：“技不分中外，籍不论古今，存之护之，方为文明大道。”在海浪声中，中西方的智慧正以典籍为舟，在历史的长河里相向而行，续写着文明回流的传奇。