第28章 十数万载修行(二合一章)(1/7)
如此李玄阳整日打坐练气，不断完善混沌真身，同时推衍参悟先天两仪法则与自身玄阳真经，以求早日踏足大罗金仙之上的境界。
即是混元大罗金仙之境。
其中功德证道者，以功德玄黄之气，将元神寄托天道之上；斩三尸证道者，以先天灵宝做为寄托，斩出善、恶、本我三尸，寄托元神为天道之上，可历无量量劫而不灭，故而圣人者不死不灭。
而李玄阳悟出的肉身证道法门，乃是以力证道，与功德证道、斩三尸证道，截然不同，无需以元神寄托天道之上，而是以力破开天道的束缚，于混沌之中开辟出一方小千世界，以开辟小千世界的法力之力证道，从而达到超脱洪荒世界，天地朽而我不朽，天地灭而我不灭。
虽说修行到了大罗金仙之境的极致，祭炼出成道法器，已然能够历经万万劫而不灭，看似神通广大，逍遥自在，实则却不能超脱无量量劫。
洪荒每一次无量量劫衍生，这些大神通者都要以身入劫，避无可避，只有大机缘、大气运、机缘深厚之辈，方能历劫而出，继续尊享大神通者地位，再次逍遥亿万万载岁月。
机缘气运不足者，轻则身死道消，仅剩下一丝真灵，亿万年苦修一朝尽散，重则直接魂飞魄散，真灵不存。
不过李玄阳清楚大罗金仙之境之上，混元大罗金仙之下，尚有一个境界，名曰准圣，半步踏足混元道途之上，缔结出混元道果。
此准圣境界已经超脱天地，不历劫数，非无量量劫不经劫难。
昔年的鸿钧道祖与魔祖罗睺，皆是准圣之境。
李玄阳也仅知道准圣之境的存在，却不知如何修行，无法以先天灵宝做为寄托，更别说是斩出善恶自我三尸。
好在以力证道法门，无需修行元神，无需以先天灵宝做为寄托，更不用斩出善恶自我三尸，仅需不断吞吐混沌之气，以先天两仪真火煅烧打磨肉身，以求可以突破自身境界。
至于以先天灵宝做为寄托，斩出善恶自我三尸之法！
李玄阳并不着急，只要鸿钧道祖证道，前往三十三外天混沌深处，于紫霄宫中讲道，到时自会传授斩尸之法。
此时李玄阳将思绪从证道上面收回，把心神全都放在熔炼混沌之气上面
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