第152章 祭祀仪轨(1/5)
殿内死寂更甚，烛火摇曳的光影在墙壁上跳动，映出一片压抑的暗色。
韩王安的脸色隐隐泛白，指尖在案几上划出细微的刺耳声响，似在压抑心中翻涌的复杂情绪。
满殿宾客屏息凝神，目光如刀，聚焦在秦时墨钰身上。
可秦时墨钰仿佛视而不见，自顾自道：
“宣惠王时，韩地尚有余粮，可供十万甲士出征数年之需；桓惠王末，上党尽失，十三城尽入秦手，沃土沦丧，粮仓空虚。民无余粮，国无积蓄，赋税却年年加重，农夫弃田，工匠离肆，商贾裹足，市肆萧条。”
“天时尽失，地利无存，百姓疲惫.”秦时墨钰面无表情，顿了顿，继续说道：“试问，民不聊生，何来兵强马壮？经济不兴，何以抵御列国虎视？”
谋士之道是这样子的，不把局势说得危如累卵，给你一种‘不听我的你马上就得暴毙’的紧迫感，如何凸显自己的价值？又咋得到重用？
《孙子兵法·九变》：‘是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。’
秦时墨钰越是去实践，就越是觉得孙武子是真的牛逼，孙子兵法这书当真堪称兵家总纲，字字珠玑。
当然，敢这么玩的，最好事先准备好上中下三策，否则容易跟祢衡这种喷子一样被活剐了。
韩王安终于按捺不住，低沉开口，声音中带着一丝期待与颤抖：“统领对我韩国的困境如此了解，想必心中已有定论？”
他手指微颤，显然被这番剖析震得心绪难平，当然也可能是在压抑自己叫禁军的念头。
“非攻！重工！重商！”
此言一出，殿内众人神色各异，窃窃私语如细浪涌起。
除了重商略显新奇，前两者不还是墨家老一套？
可秦时墨钰的表现力摆在这，众人皆愿听他继续说下去。
秦时墨钰不急不缓，娓娓道来：
“墨家是天下最简朴、最勤奋、最巧思、最主张正义且最有实际战斗力的团体学派，因何难以立足于列国朝堂？”
“皆因我墨家‘兼爱’和‘非攻’两点为政主张。春秋以来，列国征伐不断，无一不想吞并他国以强己，故而无一国能容我墨家为政。”
顿了顿，目光扫向韩王安与群臣，“然此难容于世的政主张，对当今韩国却未必不可行。韩国纵有吞并他国之心，近十年内，怕也难有吞并他国之力。”
这话说的刺耳，可话里的意思却是
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