第105章 不贵其师，不爱其资(3/4)
遁地之法。
被墨钰封死走位的他便会直接败在这一招下！
“.”
墨钰开发招式向来只想着自己爽，还从未想过考虑过去教别人。
毕竟他自己刚入异人圈才一个多月，自认为是一只萌新，虽然有了那么一点实力和战绩吧。
但仔细想想也就那样，无论是跟绝顶的老天师比，还是跟自己的潜力上限比。
他现在所取得的成就，确实都不算啥。
将自己的东西整理一番，找个人传下去，一般都是自身实力到达了某个瓶颈后才做的事。
不过也不是不能提前。
修行四宝中：法、财、侣、地。
其的侣，不仅只是狭义上的道侣，还包括对手、良师、知音、佳徒等，一切可以提升你自己的人。
道经有云：善者，不善人之师；不善人者，善人之资。
这里的善，在墨钰的理解中所指向的是并非善良，而是擅长！
擅长者是那些不擅长者的老师，而在教导不擅长者的时候，也是擅长者对自身整体的重新认识。
将自己的抽象思维具象化成语言或文字表达出来，由他人从各自的角度去观察、探索，指出其中的不足，或具体化不够的节点。
通过完善这些不足，让自身对道的理解更加完善与流畅，让自己因教导他人而得到提升。
所以说，一个好的徒弟，其实对师父来讲就是一份上等的修行资粮。
也才有了道经下面的劝诫和警示：不贵其师，不爱其资。
做徒弟的别神话自己的老师，指出其中的问题其实是在帮你的师父成长。
做老师却不能只把学生当做自己修行的资粮，必须要有‘后其身而身先’全心教导的因，才会有‘以其无私而成其私’的果。
在古时的师承中，绝大多数门派看一个人到底有没有出师，不是看这人对自家传承的掌握，而是看这人有没有收徒。
所以大宗弟子在收第一个徒弟的时候，要大摆收徒宴，对徒弟而言是拜师，对师父而言是出师。
不过现在是信息时代了，很多东西网上就能搜到，大家门户之见多少也是被打开了些。
如果只是教点自己领悟的东西，倒也不用必须拜师才行。
现在唯一的问题是，墨钰是否要与陆玲珑结这份缘？
他看着陆玲珑期待的目光，开口说道：
“我绝大多数招式都源自于太极劲，你要学根本法的话得去武当才行。不过若只是想学八卦掌的变招，等罗天大醮之后吧，有时间我教你。”
“多谢墨钰
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
