第229章 恐怖如斯(2/5)
身也会遭受重大的损失，接下来就废了。
这些问题都是看得见的，相信达尔岱自己也清楚。
他防备着将军，所以带领大军前来，可能心里并不认为将军能打败他带领的大军。
“擒贼先擒王，先杀了达尔岱，再趁着其部慌乱的机会，各部率军一举歼灭，不给达尔岱部丝毫的机会。”王信严肃的说道。
“嘶。”
众人听闻，纷纷觉得有点不妥。
将军这么做，太没有诚意，太不要脸了。
汤平开口劝道：“将军，如此做法，传出去会不会被人嘲笑，达尔岱毕竟也是大周的指挥使，如果有人因此弹劾将军，总会有些麻烦。”
“只要能荡平达尔岱部，没有留下麻烦，我们就不会有麻烦。”王信不在意的说道，又笑了起来，“我们是打仗，又不是儿戏，难道还要讲规矩？”
这句话一说，众人想到了将军往日常挂在嘴边的话。
规矩是和自己人讲的，而不是对胡人讲的。
“可此次能如此灭了达尔岱，以后胡人可就不会信任将军了。”汤平还是忍不住说道。
王信一脸平静的说道：“我为什么需要胡人信任我？只要服从大周的胡人，我不需要他信任我，听我的话就可以了，而要是不服从大周的，那就是敌人，需要彻底的消灭。”
东方古话，胜者为王，败者为寇。
西方古话，胜利者不被指责，胜利者的一切手段都是正义的。
两百人的西班牙人，靠着欺骗的手段杀了印加皇帝，借助印加帝国群龙无首的机会从中插手内部矛盾，最终灭了几千万人口的印加帝国，所以这两百人无论用的任何手段，都不妨碍他们是西班牙人心目中的英雄。
大周的儒家思想活的太久，千年的时光，从最初的有活力，充满生机的思想，已经变成了夹杂不少问题的腐朽老者，宋明的两次亡天下已经是铁的证明。
反而是新生的文明轻装上阵，在复兴的道路上一路狂奔。
在儒家还在讲道理，讨论胡人的婴儿与大周的婴儿没有区别都是人，不过是受教育经历的区别，可见闲的打屁的时代，而西方的人们已经把胡人划分为不是人，开始忙着对胡人劫掠屠戮的时代。
哪边是对的？当然大周的学者说得对，这个讨论的道理的确没错，而且无法反驳。
可对的不代表是胜利的。
在礼仪最昌盛的时期，讲礼就是对的，礼规范了人类的行动，让社会变得更为和谐，最终却是没有道德，不顾礼义廉
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