第40章 司马承祯(2/4)

时期，桐柏山中建有三十六宫，七十二观，共有一百零八大小道庙，许多名留青史的文人墨客都曾在此驻足，留下了数不清的诗篇。

    但在这如今这个时代，桐柏山远未触及历史上的巅峰。

    就连玉霄峰上的桐柏宫都尚未建成，只有桐柏宫的前身，也就是三国吴乌元年，高道葛玄筑成的法轮院伫立在此。

    当然，这并不代表玉霄峰上还未出现著名道观。

    事实上，自三十年前起，便有一人在此结茅修道，吸引了众多道家弟子汇聚而来。

    此人隐居的住所，号称玉霄山居，也就是日后洞天宫的雏形。

    清晨的玉霄山居相当寂静，青瓦飞檐半隐于终年不散的雾霭中。

    石阶苔痕斑驳，一株枝繁叶茂的桐树伫立于院中，树下有一名精神矍铄的老道正盘坐于蒲团，对着晨光与雾霭静静打坐。

    与目前喜好炼丹的同行不同，老道虽师承正统，但并不热衷于外丹之术。

    相反，他认为境由心造，修道便是修心，只有坐忘收心，主静去欲，做到一尘不染，不著一物，方可超凡脱俗……

    不久之后，老道结束了晨练，于桐树下缓缓睁开眼睛。

    突然，他神色一怔，发现院中不知何时多了一位白衣青年。

    此人身姿挺拔，容貌俊美，一头黑发在清风中微微晃动，漆黑的眼眸轻轻低垂，安静地阅读着手中那一卷道经。

    单从气质来看，此人便如这山间云雾一般，颇有些缥缈出尘的意思。

    老道一时间看得失神，片刻后才清醒过来，目光炯炯地望着青年。

    “这玉霄山居乃老道清修之所，阁下何人，缘何不请自入？”

    “……”

    白衣青年抬起眼眸，仔细打量了老道一番，旋即扬起手中的道经。

    “这本《坐忘论》是你所著？”

    “……正是老道。”

    白衣青年微微一笑，将目光投向道经，悠悠道：“信敬、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道，这坐忘七阶，确实已近内丹之术了！”

    内丹之术？

    老道闻言一怔，旋即目泛异彩，面露激动，似是抓到了什么玄机。

    看到
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