第10章 由来只有新人笑(2/4)

一位宰相吕公着写了一封信。

    在这封简短的书信中，司马光有些失落，有些恨意，也有一些宰相肚里好撑船的姿态。他对王安石的道德文章进行了肯定，而对作为政治家的王安石，进行了全盘否定。

    小皇帝赵煦就追赠王安石为太傅，并命中书舍人苏轼撰写《王安石赠太傅》的“制词”。

    作为王安石政治上的敌人但又是人格上的知己的苏轼如是言：“……将有非常之大事，必生希世之异人。使其名高一时，学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之闲，靡然变天下之俗……”

    他并没有以旧党的口吻全盘否定王安石，而是公正地评价了王安石，对他的事业、学术、文章表现了高度的理解与推崇。

    王公逝矣，其生前敌后诸多评语如韩琦之“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可”、曾公亮之“上与介甫如一人，此乃天也”、唐介之“安石好学而泥古，故论议迂阔，若使为政，必多所变更。安石果用，天下必困扰”、曾巩之“巩之友有王安石者，文甚古，行称其文”、司马光之“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳”、黄庭坚之“余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也”……或褒或贬、或敌或友，都无关重要。逝者长往矣，管它洪水滔滔。

    王棣却想了很多，于他而言，王安石不仅仅是一个时代的符号，更是他的亲人，是疼他爱他、关怀呵护的长辈，也是顶天立地、具有极强人格魅力的真男人，可用“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”定义其一生。

    在他看来，王安石是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。

    作为一个文化人，王安石本该有很多路可走。位极人臣，光宗耀祖，享不尽的荣华富贵；或是做朝廷的御笔，小心翼翼，写些歌功颂德的文章，他的诗文本来就是第一流的；如果“不为五斗米折腰”，那就到桃花源去，青山绿水，男耕女织，天伦之乐，也是一种选择。

    人各有志，有人向往浅滩，有人向往大海，偏偏王安石是人中之龙，是热血男儿，是个有性格的文人，对政治的关注，对国家安危的关注，对朝
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