第17章 治国(4/8)
玄武门之变从根上来说就是天策府的一群人和太子手下一群人争夺权利的结果。李建成和李世民都不傻，单单是他们兄弟二人，不可能做出手足相残之事。
权利之争没有好人和坏人之分，只有胜利者和失败者。
李隆基等情绪恢复了一些问道：“倓儿！我听力士说你不喜欢读书？”
李倓说道：“孙儿不是不喜欢读书！只是不喜欢读四书五经而已！”
李隆基一愣随口问道：“那你都读什么书？”
李倓说道：“孙儿喜欢读史书！”
李隆基有些好奇继续问道：“为何？”
李倓解释道：“太宗皇帝说过：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。所以孙儿喜欢读史书，至于四书五经不过是让人明理，孙儿既然已经明理，所以就没必要继续研读。
李隆基微微一愣，然后微微一笑说道：“既然如此！你可有收获？”
李倓回道：“有！”
李隆基随口问道：“何种收获？说来听听！”
李倓回问道：“祖父是否可以具体点！面太广孙儿不好作答。”
“哈哈！”李隆基爽朗的笑声顿起。
“君王当如何治国？”
李倓微微一愣，没想到李隆基直接给自己放大招，治国可不小事，三言两语也说不清楚。
李隆基看了看李倓的窘迫样笑了，准备换个话题，因为他也觉得这个问题有点大，他自己都没有完全弄明白。
就在他准备换话题的时候李倓说道：“治国之事如果细说恐怕三天三夜也说不完，但是简单一点说治国策略也不过三策，霸道、王道和强道。”
李隆基问道：“何为霸道？”
李倓说道：“霸道主张“道之以政，齐之以刑”，即通过严酷的律令和刑罚治国。但律令严苛很容易忽略事情本身缘由，长此以往必然激化矛盾最终导致王朝更替。
“何为王道？”
“王道强调“道之以德，齐之以礼”，通过道德教化来驯服民众。但人心难测，有些人未必会听从规劝，进而作奸犯科，造成社会动荡。”
“说的不错，那该如何是好？”
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