第6章 猜想与计划(3/4)
，就真的会对他产生敌意了。
如果没有原作带来的上帝视角，他也确实绝对推理不出来这一点。
原作里，在伏黑惠和九十九由基讨论，死灭洄游的范围，为什么没有包括北海道的问题时说过，北海道是一个巨大的灵场，而且，人类与咒灵的同化，在这里已经彩排完成了。
灵场，是这个结界造成的。
那彩排已完成，又是什么意思呢？
夜海推测，夏油宙之前提过的“祂”，恐怕就是人类与咒灵同化出的存在。
而且，这个“祂”，估计就是这结界的核心。
这也可以解释，为什么明明是链接并调用结界内咒力的方法，却被冠名“凭神法”了。
而听到“帕谢”竟然也姓“夏油”的时候，夜海终于想明白了。
为什么十年前高专时期的夏油杰，就能是特级术士了。
明明还没秤金次强啊……
恐怕，就像原作里羂索针对天元一样，日本咒术界高层，也想用夏油杰来针对北海道吧？
就是不知道，夏油杰知不知道自己姓氏的特殊之处。
被他杀死的父母，真的是亲生父母吗？
（以上全是自设，都是从夏油这个来源是阿依努语的姓氏延伸出来的。）
但这些，也只是夜海的猜测，需要以后再求证。
比如去和九十九由基交流求证一下。
如果这些猜测都是真的，那这次最大的收获就是——
夜海有信心在以后将阿依努咒术连拉上自己的战车了。
很简单，羂索现在用的是夏油杰的身体，能使用咒灵操术。
更别说，万一羂索计划成功，大咒灵真的完成，第一个遭殃的，就是最近的北海道。
这件事暂时还不急。
现在是2018年的二月，这是他刚刚看手机知道的。
手机哪儿来的？
其实是系统的万界身份凭证变的。
这很好的概括了现代社会的特点。
没有身份证可以，没有手机不行！
现在才2018年2月中下旬，羂索才刚刚占据夏油杰的尸体没几天，估计还没和四天灾搭上
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