第75章 痕月年代记——械族历史篇（下）(1/3)

    第三次思潮觉醒

    第三次思潮觉醒主要分为两个时期，宗教战争时期和思潮战争时期。

    哲思运动

    在机魂革命失败后，思想解放与反抗的浪潮并未就此平息。原生阶级与非原生阶级的矛盾日益突出，越来越多的原生阶级认识到，自己应当被视为一个真正的“生灵”而尊重。

    然而由于非原生阶级实力上的碾压，绝望不断在原生阶级之间滋生，对于信念的需求与日俱增，各种思想流派随即蓬勃发展起来。

    在这些思想流派的碰撞中，渐渐形成了关于械族种族精神的雏形——“自由”与“统一”。

    4210年，各个思想流派的代表在械族圣城卡洛弥亚举行地下会议，提出了思想最后被汇总为《自由宣言》。

    《自由宣言》的提出标志着械族思想体系的成熟，解决了“为什么而战”的思想问题，对于械族解放运动提供了理论指导，并促进了后续的“宗教启蒙运动”

    这场思想启蒙运动因为其特殊的历史意义也被称之为“哲思运动”。

    洛尔里卡之殇

    在哲思运动后不久，有了理论指导的原生阶级们再次发动了起义。

    原生阶级经过系统的理论指导，着重发展自身优势，迭代传统打法，痛击敌人的盲点，最后控制了械族将近一半的领土。

    4226年，械族建立了属于他们的第一个原生政体，洛尔里卡机械联合，以《自由宣言》作为组织纲领，这次的行动被称之为“机械联合运动”。

    只是值得一提的是，械族在此时仍然不被承认为独立的种族，而是根据制造者的不同，视为归属于不同种族的附属种族。

    这些种族中势力最大的则是人族，于是在械族发展到建立政体后。以人族为主导建立了多族联军，对洛尔里卡机械联合发动了镇压。

    虽然械族战士尽力抵抗，但因为实力上的差距，4229年3月4日，在奋力交战三个月后，洛尔里卡机械联合的首都亚尔维娜被攻破。

    历时两年零八个月的机械联合运动彻底宣告失败。

    宗教启蒙运动

    随着机械联合运动的失败，原生阶层迎来的是非原生阶层更为疯狂的反扑。


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