第84章 东山水患剪不断，天下理还乱(3/6)

一两，但是举吏必要先行考定，否则不可为，考测之治国之道，治民之道。被取吏者，无需功名，但需才干，学识，否则，不能治天下之民。凡百人者，取吏一名。吏分三等，乡野之吏为粗吏，识字即可，府镇之吏则为细吏，须有秀才举人之能，京城之吏则为精吏，多选有功名之人，无功名者待考其能。粗吏，月银一两，为民所拥付，细吏，月银四两，由州府财政拨付，精吏为国效力，不分月银俸禄之实，朝廷护其生（死）。”如此便有一策吏法概要，用钱所使，效率陡增。一时间，各吏行之，天下大稳，再说说民法，“民法”乃是前二法之基础，因为养兵，养吏，都皆需要出钱，而这钱财乃只能取之于民，可是如何回馈于民，日自然不能明了，需待时日，其“民法”曰“民为天下之民，不用取，汝若非官非吏非兵即为民，民则含农民，亦含商民，农民则交织于土地，商民则付于商贾。农民存粮由原来十税二，改十税一，商民十税三不变，但是原本由官办的盐，铁，铝等产业渐渐转入民间，民间活，则朝廷活，民间死，则朝廷亡。民有余粮则奉国家，虽然十才税一，但是民力旺增，必使民收成倍，虽率半而税却满，至于商民之路迢迢，此前唯有茶叶，丝绸，瓷器流通，其他皆是小宗，流通不满，如今盐、铁、铝即将入世，整活了诺大个宋朝。对外，与西夏互通，用茶叶，丝绸，瓷器，舂米，食油，换取西夏的马匹牛羊皮革，与辽国互通，用盐，椒，银等换取辽国的马匹、木材、桑麻，与大理国，吐蕃国，百越国交好，互通渔业，木材，香料，海外诸如高丽，日本，大食，波斯等等都皆有商道船舶往来，这样就可以一直为我宋蓄力，取人之长，补我之短，即取人之所有，补我之无有，天下乃盛。”这就是苏轼的民法纲要，总之就宽泛养民，得利于民财之增长，以其民利来补益“兵法”和“吏法”。

    虽然苏法乃以“兵法”、“吏法”、“民法”为三大法则，但是别忘了苏轼是一个文学家，怎么能忘记文化教育呢，除了三大法则以外，还有诸多小法则，诸如“文法”，“礼法”，“道法”，先说说“文法”，“从太祖立朝以来，就以重文抑武为治国理念，所以文不可少，此前编撰的《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》虽然视为人间佳作，但是显然余有不足，比如《大学》虽然经历程颐增补
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>