第86章 年4月14日(2/11)

入上述两项“宜”事的事务。包括但不限于：嫁娶、订婚、开业、入宅、搬家、动土（注：此动土指一般性建筑动土，不同于特定“破屋”之拆除）、安葬（友引日亦忌）、出行、求财、交易、签约、赴任、求医、裁衣、安门、修造、冠带（彭祖忌）……总之，今日只适合做减法（解除、破除），不适合做加法或乘法（开创、发展）。

    彭祖百忌特别提示：

    癸不词讼，理弱敌强：癸日不宜打官司、进行诉讼或激烈争辩。暗示今日若起争端，己方道理可能站不住脚，或对方势力强大难以抗衡，结果多为不利。务必避免冲突。

    丑不冠带，主不还乡：丑日不宜举行成人礼（冠礼），也不利于出远门、赴任等（可能导致难以回归或客死他乡）。今日应避免此类涉及人生重要转折或长途跋涉之事。

    核心要点：癸丑收日，凶煞重重，能量收束且带有破坏清理之意。行动指南是极度谨慎，只做必要的“减法”——清除障碍、结束旧事，暂停一切“加法”——开创新局、发展扩张。 以静守、内省、清理为主。

    二、 儒家修身之道：内讼其非 收拾精神

    《大学》在“修身”部分强调“格物、致知、诚意、正心”。“格物”不仅是探究外物原理，更是要格除内心的私欲与偏见。“致知”是要达到真知，明辨是非善恶。

    今日癸丑，“癸不词讼”，恰好提醒我们，与其向外争讼是非长短，不如向内“自讼其非”。《论语》中曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这正是儒家内省功夫的体现。

    反躬内省，格除心障：今日不宜外争，正宜内省。静心思索，自己言行思想中有哪些不符合“忠、信、仁、义”之处？有哪些固化的错误认知需要“解除”？有哪些不良的习性如同“破屋”般需要彻底清除？这是“格物致知”在心性层面的实践。

    收拾精神，静待时机：“收日”提示要收敛心神，不向外驰求。“诸事不宜”更是要求我们暂停外在的忙碌。儒家讲求“动静有时”。今日之“静”，是为了更好地“动”。利用这段时间，收拢涣散的心神，养精蓄锐，如同农夫在收割后休整田地，等待下一个耕种季节。

    诚意正心，应对压力
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