第51章 二零二五年三月十日(2/11)
神鬼不尝”，故今日不宜进行祭祀活动，以免神鬼不受，反招不敬。
开光: 为神像、法器开光，宜择吉日。今日非吉日，不宜进行开光事宜。
结婚: 虽为订婚吉日，但今日不宜举行结婚典礼。结婚乃人生大事，需择更为吉利之日。
搬家: 搬迁新居，亦需择吉日。今日非搬家吉日，不宜进行搬家事宜。
(二) 儒家修身之道
孔子曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。” 《大学》开篇明义，指出修身乃一切之根本。今日宜事虽多，然万事不离“修身”二字。
“订盟\/订婚”之宜，修的是“诚”。 《中庸》曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” 订婚盟约，贵在真诚相待，方能成就美好姻缘。此乃修身之诚意于人际关系之体现。
“裁衣\/合帐\/安床”之宜，修的是“身”。 《礼记·缁衣》云：“衣冠不正，不敢见人；道貌不恭，不敢祈天。” 衣着整洁，居室 干将，皆是修身之“洁身自好”。 保持身心清净，方能气定神闲。
“冠笄”之宜，修的是“礼”。 《论语》曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 冠笄之礼，庄重肃穆，乃是“克己复礼”之体现，教导我们行为举止合乎礼仪规范，此为修身之重要内容。
“安机械\/拆卸\/筑堤\/造仓\/补垣\/塞穴\/伐木\/架马”之宜，修的是“勤”。 《荀子·修身》曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。” 辛勤劳作，方能安居乐业。 修缮家宅，如同修养自身，皆需持之以恒，勤勉不懈。
“经络\/纳畜”之宜，修的是“养”。 《孟子》曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。” 保养身体，节制欲望，方能身心安康。 纳畜亦是养生之道，顺应自然规律，适度劳作，休养生息。
“交易\/立券\/纳财”之宜，修的是“义”。 《论语·里仁》曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 君子取财有道，重义轻利。 交易立券，须秉持公道，诚信经营，方能长久获利，此为修身之“义利之辨”。
“安葬\/修坟\/立
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