第66章 其人之道(4/5)
两年前大不相同！”
王阳明是杨植的引路人，杨植哪敢托大，以晚辈身份行礼如仪。两人进屋坐下，寒暄起来。
听杨植叙述自己在凤阳开矿办厂，王阳明赞叹道：“小友坦荡！今日士人耻于言利，却私下接受商贾投献，以之为白手套代为经营，何其虚伪！吾之致良知者，皆是从一个‘诚’字出发，诚意是圣门教人用功第一义！”
杨植也不知道如何评价王阳明的学术，王阳明倡导真诚致良知求本心，当今弟子都是霁月光风之人。但有谁想到其门生只过了两代，个个内心险恶虚伪作态，在政坛党同伐异且擅长道德绑架？
我大清从皇帝到汉人士大夫，反思明亡的原因是王阳明心学，因此把心学列入伪学，禁止传播。杨植是唯物主义者，自然不会认同他们的观点，大明之亡有其客观必然性。但唯心主义发展下去，确实会人欲横流，加快大明王朝崩坏。
又听到杨植说起小三元，王阳明点评道：“张石磐慧眼识珠！老夫昔年郁孤台与小友论道，便知小友不同寻常，前程远大！人需在事上磨，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”
至于在南京立下军功，王阳明也各有评价，两人皆是把学问落到实处的人，更加惺惺相惜。
说完自己，按规矩就要问候王阳明了。
杨植不免说道：“小子些许微功，哪及前辈！前辈一向未得叙功，此次面圣，说不定会有意外之喜。”
王阳明沉吟半晌，下决心说道：“不瞒小友，我早有死志！
前次奉诏面圣，被佞臣所阻，我在南京上新河边半夜静坐，听浪涛拍岸，就想过投河自尽，只是死即死尔，如老亲何？才打消这个念头，当时恨不得天地之间有一小孔可以窃父而逃，吾亦终身不悔！”
杨植料不到王阳明居然还曾有遁世之想，迟疑问道：“那前辈这次面君，又有何想法？”
王阳明坦然说：“此次吾抱必死之心来南京！面圣之时，吾欲当着圣上之面扭住奸佞江彬，道其危害社稷，罪该万死！”
卧槽！王阳明想与江彬同归于尽！难怪王阳明一幅想开了破罐子破摔解脱禁锢一身轻松的模样。
杨植连忙开导说：“不至于！不至于！前辈留着有为
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