第22章 红花教(4/6)
几人吃饭之后，杨植又问了问红花教的情况，这个教信弥勒佛，做的法事是道家法门，传经说的是儒家的忠孝仁义。这个倒不奇怪，我华夏传统历来如此，皇明第一国师姚广孝和尚的老师是一名道士，学的是鬼谷子之学。
但是听说红花教的教主声称得到天启，要信众随意捐献给教中做慈善时，杨植的眉毛就皱起来了。
苗山工业区现在已经聚集了十几个工坊，军户、民户、匠户还有为他们服务的商户超万人，这要是哪天有人仿效当年红巾军故事，高呼一声“弥勒降临，天下太平”，与宁王南北夹击，南直隶那点老爷兵哪里应付得来？中都是龙兴之地，南京也是京都，都是要保的。
杨植问郭大村长：“老泰山，村里可有军户信仰红花教？”
大明卫所屯田制发展超过百年，卫所兵已彻底农民化，管理比国初松懈多了。
老岳丈回答村里有军户在苗山上工，去听过红花教传教，回来说红花教真好，入教就是兄弟姐妹，大家一起唱歌，听老师讲关帝爷、孔夫子的故事，很多人生了病，入了教就痊愈云云。
杨植叹口气，大明王朝三百年，信弥勒佛的教派从永乐年间的唐赛儿到天启年间的徐鸿儒从来没有断绝过，每过几十年就换个名字出来兴风作浪，直到自己前世的台湾还有不少余脉流传，想不到给自己碰上了。
不管它，反正前世大明的史书上只记录过白莲教红阳教闻香教，没有提过红花教，应该不是什么大问题，大明民间地下教会不知道多少呢。
吃过午饭，杨植说要回家午休，下午好攻书。郭姑娘送他到村口，偷偷送给他一个帕子，问道：“这是我绣的，你看怎么样？”
这年头对女人的要求就是能纺织刺绣。杨植在郭姑娘期待的眼神中展开手帕，只见帕子上绣了两只呆头呆脑的麻鸭子。
杨植慧眼如炬，口中称赞说：“这对鸳鸯比我娘绣得好看！”又说：“如果我考上秀才，你就是秀才娘子，可不能轻易出门了。”
郭雪咬了咬嘴唇，说：“只要你能考上秀才，我愿意吃不出门的苦。”
杨植嘿嘿一笑，到这时候才找回久违的松弛感。赶回家中恶补了一通《孟子》，又翻了翻吉安版《三年科举五年模拟
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