形意真功一旦练出，终身不退(4/5)

见。

    若遇全明之师，必是大机缘，自古大机缘难得。因汝不是有缘之人，或许一生也不得见全明之师。

    是以，寻师不必全明，足以照耀你前行即为明师。明师不必终始，一时修行一时师。

    大机缘者，专从一师足以修尽。机缘小者，时时寻师。

    遇得明师，唯在机缘。广结善缘，心怀众生，时到自有指引。

    没师自修以待缘，有师精进以大悟。不必待到师来始修行。

    不修则不明，不明则师来亦不见。小修则小明，小明遇小师。大修则大明，大明方能遇大师。是以，须勤修以待师。边修边待。

    自修方能见师。不修永远无师。遇得大师必定有大机缘，无缘空等自伤悲。坚心发愿，必有感应。

    明师难得，真道亦不轻传。汝欲得师道，汝心性如何？汝以何能何德何心何份能得真道？金钱？诚心？或许远远不够。凡得真传者必定尊师重道。尊者，上位也。

    师在汝心中必须永远处于上位。即使汝已越超了汝师，师仍然在你的头上。不尊者，以师为利用对象。得师之道或师力相助时喜颜悦色，若师不助时则怒自心起。

    大道传人，必考其心性，心不计名利得失，不拘生死情缘，大量大德之人方能得之。

    天道平衡，损有余而补不足。不失不得。大失大得。是以，汝以什么换得师心？

    得道之人，惜道过命。汝不尊师重道，能得师心？汝坏其师道，师怎能认汝？学不尽心，技不超越，在世则坏了师门，自古为师者难容。

    如孔门弟子三千，得意贤生仅七十有二。是以，汝之德性努力不同，师之传道亦各异。既遇得明师，亦不易得其真道。

    寻师之人必须懂得爱师。全明之师难见，半明之师常遇。是以，半明之师虽然有一处之证见，仍不至圆满，还须继续前进。师一边教你，还须同时进修。

    师门弟子日多，人心亦各异。师教之人愈多，师力愈易日益减少。是以，师之有心携带你前进，损自力以渡汝，可谓用心良苦。

    汝能不惜乎？汝要珍惜师之时间，求教于师者愈众则浪费师之时间愈多。

    故非大事不要随意麻烦，非难题不要轻易发问。师愈有名
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