第19章 灵山之灵］(2/6)

檐角的风铃刻着三十六峰图案，风过处叮咚作响，恍若群峰私语。殿前香炉中，檀香与艾草烟交织成螺旋，托着信徒们的祈愿扶摇直上。穿青布衫的老者跪在蒲团上，额头抵着冰凉的砖面，手捧的木盘里摆着新麦磨的饼、山泉水酿的酒，还有一束带根的稻秧——他的稻田上月遭了雹灾，秆叶折损过半。

    “石人公啊，”老者的声音混着哽咽，手指摩挲着稻秧的断茎，“俺爹临终前说，您当年用石掌抚平过洪水冲毁的田垄。如今俺这把老骨头不求旁的，只盼稻穗能灌浆，莫让孙儿们饿肚子……”他说话时，石人公膝头的灵香草突然无风自动，几瓣紫花飘落在木盘里，恰好覆在稻秧断口，竟似天然的绷带。

    （三）胡昭祠的佛音

    毗邻石人殿的胡昭祠传来罄音，沙门昙远正在为信众念《药师经》。祠内供奉的胡昭石像手持书卷，目光却望向殿外的石人公——这位三国时期的隐士曾在灵山结庐，兼修儒道，死后百姓念其德行，建祠供奉，千年后竟与石人公信仰交融。此刻昙远的袈裟上绣着灵山地图，经声中混着松涛，竟与石人殿的钟鼓形成和鸣。

    “昔者胡公在此，观石人而悟‘天地有灵，在乎民心’。”昙远合掌望向叩拜的老妪，她怀中抱着病弱的孙儿，“今日诸位焚香，非求石人显圣，乃求自心清明。石人公的断首，正喻‘去妄存真’，心无杂念，方得回响。”话音未落，祠顶的天窗忽透阳光，在胡昭像的书卷上投下石人公的影子，两者的手势竟如出一辙，皆是掌心向上，托着无形的福祉。

    二、有求必应

    （一）云海上的香火图

    巳时正，九十九宫观同时撞钟。道教的“灵虚观”钟声沉雄，每响一声，檐角的铜铃便应和七声，暗合北斗之数；佛教的“华严寺”钟音清亮，余韵绕峰三匝，惊起群鸽盘旋如莲花。黄幡与红幡在山风里翻飞，将灵山妆点成流动的经卷。山脚下的商队赶着驮货的骡子上山，竹篓里除了供品，还有来自景德镇的瓷瓶，瓶身绘着石人公托举稻穗的图案。

    “阿爹你看，石人公在朝咱们笑！”扎羊角辫的小姑娘指着“聚仙台”方向，那里的石崖在阳光切割下，阴影恰好勾勒出石人公的侧脸，嘴角微扬，似在回应众生的呼唤。她手中的风车突然加速旋转，彩绸扫过石
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