第十七回 因字声粗谈切韵 闻雁唳细问来宾(4/6)

棺又不是稀世珍宝，就算价格昂贵，也不过是棺材价格的两倍。颜路既然能置办棺材，难道还难以置办外棺吗？而且下一章又有孔子的弟子厚葬颜回的说法，为什么不用厚葬的钱来买外棺，却一定要强行要求孔子卖车呢？这是什么意思呢？要是按照‘以为之椁’中的这个‘为’字来说，倒像是用车子的木材，要制作成外棺的意思，其中并没有买卖的意思，要是把‘为’字理解成‘买’，似乎不太合适。但当年死者一定要用大夫的车来做外棺，不知道这是什么道理？我查阅了各种书籍，都没有找到说法。既然没有说法，那就是无稽之谈，只好先存疑，等待有才能的人来解答。只是这个千古疑团，不能向先生请教并立刻解开，也是一件遗憾的事情。”

    多九公说：“如果不是卖车买椁，前人为什么要这样注解呢？才女发表的议论太过牵强，而且毫无考证，完全是固执地坚持片面的见解。在我看来，才女对自己那句‘无稽之谈’的评价，倒是有自知之明。至于学问，似乎还需要下功夫。日后要是能虚心用功学习，或许还能有几分进步；要是一味地坚持这种片面的观点，只怕会越来越退步，怎么能有长进呢？况且这种小聪明，也没什么值得称赞的地方，真正的学问根本不在这上面。就像那个‘敦’字，就算再多记几个读音，也不见得就能算得上是学问大家；少记几个读音，也不见得就学问不通。要是认识几个生僻字，不管肚子里有没有真才实学，就想装作高明，冒充文人，只怕我们那里的丫鬟、小厮都比你们强呢！”

    大家正在谈论，忽然听到天边传来嘹亮的雁鸣声。唐敖说：“现在才刚进入初夏，鸿雁从哪里飞来的呢？由此可见，各地的时令自然有所不同。”这时，红衣女子说道：“我因为这雁鸣声，突然想起《礼记》中‘鸿雁来宾’这句话，郑康成的注解以及《吕览》《淮南》等书的注解，各有各的观点。请问先生，应该以哪种说法为准呢？”多九公听到这个问题，虽然略微知道一些，但记得不太清楚，所以不便回答。唐敖说：“我记得郑康成注解《礼记》时说，‘季秋鸿雁来宾’，意思是说鸿雁来到这里但还未离去，就好像宾客一样，所以叫做‘来宾’。而许慎注解《淮南子》时认为，先到的是主人，后到的是宾客。等到高诱注解《吕氏春秋》时，把‘鸿雁来’作为一句，‘宾
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