第570章 享太庙乐章之八《文舞》(4/6)

于《尚书》，代表着九种高尚的品德，如宽而栗、柔而立等，这体现了对圣王道德智慧的尊崇。“真言五千”通常被认为是老子《道德经》的字数，在此象征古代圣哲所留下的宝贵思想。这两句表达了对古代圣贤智慧与道德传承的敬重，以及后人对智慧和高尚品德的不懈追求。

    “庆集昌胄，符开帝先”描绘了吉祥繁荣的景象与对祖先的追思。“庆集昌胄”寓意吉祥和繁荣汇聚于昌盛的后代子孙，表达了对家族昌盛的祈愿。“符开帝先”则象征着祥瑞之符开启了帝王先祖的荣光，体现出对祖先的敬仰和感恩，同时借助符瑞之说，为帝王的统治赋予神圣的色彩。

    “高文杖钺，克配彼天”刻画了圣王的威严与神圣使命。“高文”突出圣王的文化修养与卓越才能，“杖钺”描绘圣王手持象征权威的钺斧，展现出令人敬畏的威严。“克配彼天”强调圣王的品德与功绩足以与上天相匹配，承担着治理天下、庇佑万民的神圣使命，凸显了圣王在古代社会中的崇高地位。

    “三宗握镜，六合涣然”描绘了理想的政治局面。“三宗握镜”中的“三宗”可能指代三位贤明的帝王，“握镜”象征着他们如同手持明镜，洞察世事，秉持清明公正的原则治理国家。“六合涣然”描绘出在贤明君主的治理下，天下一片和谐光明，社会繁荣昌盛，人民安居乐业，表达了对理想社会的向往与赞美。

    “帝其承祀，率礼罔愆”体现了帝王对祭祀礼仪的重视与践行。“帝其承祀”表明帝王肩负着祭祀祖先和神灵的重大责任，这不仅是对祖先的追思，更是维护社会秩序和传承文化的重要举措。“率礼罔愆”强调帝王在祭祀过程中严格遵循礼仪规范，没有丝毫差错，彰显了对礼仪的尊崇和对祖先的敬畏之心。

    “图书雾出，日月清悬”营造出祥瑞美好的氛围。“图书雾出”描绘祥瑞的图书如同雾气般涌现，在古代，祥瑞图书的出现被视为上天对帝王统治的认可和祝福。“日月清悬”则以日月高悬、光明普照的景象，象征着太平盛世的到来，表达了对美好未来的祈愿和对圣王统治的赞美。

    “舞形德类，咏谂功传”阐述了艺术与道德传承的关系。“舞形德类”说明舞蹈通过动作姿态表现出各种美德，将抽象的道德观念具象化。“咏谂功传”强调通过歌咏传
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