第563章 享太庙乐章之一《永和三章 其一》(2/4)

周礼》为基础，融合儒家“孝治天下”的理念，乐章内容需严格贴合仪轨，兼具仪式引导与政治宣示功能。

    礼仪程序：

    “肃九室”“礼宿设”强调祭祀前的准备工作（清扫房室、布设祭品），“谐八音”“乐妙寻”突出乐舞的精心编排，反映唐代对宗庙仪典“礼崩乐坏”的警惕与复兴周礼的努力。

    政治隐喻：

    “歌皇慕”“动神心”将皇家孝道与神灵感应结合，暗示帝王“以孝治天下”的合法性；“声明备”则彰显国家礼制的完备，暗颂盛唐气象。

    【艺术特色】

    1 四字短句的节奏感：

    全篇采用四言句式，如《诗经·雅颂》般庄重简洁，配合宗庙乐舞的缓慢节奏，形成肃穆的仪式感。

    2 动词的使动用法：

    “肃”“谐”“歌”“动”等动词均含主动营造氛围之意，体现人类通过礼仪与乐舞主动与神灵沟通的儒家观念，而非被动依赖神佑。

    3 虚实结合的叙事：

    “九室”“八音”为具体物象，“皇慕”“神心”为抽象情志，从空间（宗庙）、声音（音乐）到情感（敬慕）层层递进，构建人神交感的立体场景。

    【历史价值】

    礼制研究：

    “九室”“祼奠”等记载可与《唐六典·太常寺》中“太庙九室”“每岁五享，皆行祼礼”的记载相印证，为研究唐代宗庙制度提供一手文本。

    音乐史佐证：

    “八音”的提及表明唐代宗庙乐舞仍沿用上古乐器分类，可补充《新唐书·礼乐志》中关于雅乐乐器配置的细节。

    文化认同：

    以四言颂神的形式继承汉魏传统，体现唐代对中原礼乐文化的延续性认同，与同时期边疆民族的祭祀仪式形成对比。

    【生僻字注音】

    祼（guàn）：第四声，音同“贯”，切勿读作“o”（“裸”的异体字）。

    此诗以极简文字概括太庙祭祀的核心要素，既是仪式流程的文字记录，亦是唐代“以礼为治”政治思想的诗化表达，对研究中国古代宗庙文化、儒家礼制与乐舞制度具有重要参考价值。

    《永和三章-其一》系唐
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