第184章 圣胎，神通(3/3)
身，把握阴阳，体悟天地，凝圣胎，达太一之境界，则悟神通……”
圆通为李勇讲述了太一教秘法得悟的方法，是以三元功大成，凝结圣胎为基础修炼的。
这倒是和逍遥派，以无上内力筑基修炼的纯阳至尊功类似。
不过，这样的功法，不仅仅对修炼者的资质要求非常高，同样还要有超凡的悟性才行。
太一门自祖师萧报珍创立以来，到如今萧辅道手中，已经是第五任掌教了，这些嗣教人选，无一不是万里挑一的天才。
而五任掌教之中，唯有祖师萧报珍和圆通，达到了太一之境。
创派祖师萧报珍，领悟的太一之境，是一种变异的长生之法，他以自身圣胎之力，创造出了太一教的传承至宝，可以帮助下一任掌教，直达宗师境界之外，也和掌教形成了一种共生的关系。
同时，他的圣胎还能吸取信仰之力，获得神性，这就是太一三元神符的由来。
李勇一脸无语，这特么也能叫长生之法？自我都失去了，长生有个屁用？
神性？被那些信徒不断pua产生的，回应期待的强大力量？
伊斯兰教的“英雄”用信阳之力催眠自身，开发身体潜力已经够离谱的了，太一教所谓的神，居然是被信众不断催眠产生都“自我”，就是所谓的神性？
玩的都挺花的呀！
而圆通，传位给徒弟以后，一身功力也都给了太一三元神符，他却破而后立，也达到了太一之境。
圆通和祖师萧抱珍所误的“神通”不同，他于入定之中，领悟了天人合一的太一之境，可以自身为基，运用天地之力，施人以定身的能力，圆通把它成为定身咒。
从武学角度来看，这个悟就很玄妙，大师给你开悟了，能悟你就悟，悟不出就是资质不够，机缘未到。
但是从科学的角度来说，既然是客观存在的，那必然能找到实现的方法。
而掌握方法以后，就可以批量的开悟……
