第77章 历史聚焦于你(2/4)
\"后世亦深谙"势"之要义。所谓阳谋，便是将棋局铺展于青天白日之下。当年朕修筑直道时，六国细作皆可见民夫如蚁、夯土成山，然谁能阻遏车同轨之势？”
\"那倭人纵使看透又如何？正如韩非谏言"术可窃，势不可夺"。持久战里藏着的，是四万万人的山河血脉，是五千年文明的不灭火种，这等大势岂是区区岛国能撼？\"
[首先来说为何是持久呢？
教员指出日本侵略中国前期必然是做了万全准备的，中国虽然人口众多，但在现代化，双方军事体量上是远不如日本。
面对巨大差距，中国绝不可能在短期内获胜，反而要不断拉扯，逐渐积蓄力量，日军虽然看起来外表强大，但其内部存在严重的局限和矛盾。
第一它是一个岛国，资源匮乏，物资和人员严重依赖性，其次，日军内部也不是铁板一块儿，就是时间推移必将暴露更多问题，而事实证明，从1940年开始，日军物资就严重不出战斗力骤降，其次持久战不是说一直拖着拖，只是手段，目的是通过拉长时间线动员群众。
他指出：“战争伟力之最深厚的根源存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民族的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声叫唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可！”
这一思想可以说是论持久战的核心思想，抗战不是一党一派的事儿，而是全民参与的战争，在敌后，无论是通过提供战斗物资充当后勤支援，还是参与游击战情报搜集，人民的广泛参与，才能使得中国能够在资源匮乏，敌强我弱的情况下坚持下来。]
孔子看见《论持久战》中\"民众为战争伟力之源\"的论述，亦如拨开云雾见青天，开口称赞道：
\"天视自我民视，天听自我民听。"君所言"数万万人民之力"，诚合《尚书》"民惟邦本"之训。昔子产不毁乡校，正谓防民之口甚于防川。今能以万民为薪火，实乃"仁者爱人"之现世演绎。\"
\"然《易》云"师出以律"，民虽可用，必以礼约之，贤哉！"有教无类"之训，于战亦通。昔管仲作内政而寄军令，齐桓称霸犹存周礼。今若
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