第8章 寻找《道德经》(4/7)
，慕容垂却又冷冷地说：“皇后，别高兴得太早，这不过是我陪你玩玩罢了。”
可足浑氏瞪大了眼睛，一脸的难以置信。
随着一次次的接触，可足浑氏发现自己逐渐被慕容垂掌控，沉迷在他的冲击之中，对他的话言听计从。
她心中又气又恼，却又无法摆脱慕容垂的影响，仿佛已被慕容垂深深征服。
慕容垂看着可足浑氏的样子，心中暗自得意：“哼，这女人，终究逃不出我的手掌心。”
然而，事后慕容垂内心却无比惆怅，他跪在父亲慕容皝的灵位前，失声痛哭，那哭声仿佛在诉说着他的“委屈与无奈”。
慕容垂无法容忍眼前的燕国居然控制在那个无能的慕容儁和无耻的可足浑氏手里。
自己一身本领却无法在朝堂立足，无法为燕国建功立业。
想到这里，慕容垂决定出门去寻找《道德经》的线索，就像“一个迷失方向的人在寻找心灵的救赎”。
慕容垂的心情，跟现在的人，生活中稍微有点不如意，或者受到了自己上司的无理取闹，就去徒步318国道，去西藏洗涤心灵的道理是一样的。
此后，慕容垂化名“燕知香”行走于江湖。
由于他风流倜傥、英俊潇洒、武艺高超、智慧过人，因此江湖中很快就出现了很多关于“燕知香”征服无数武林美女的传说。
经过了九九八十一个座怡红院的心灵洗涤之后，慕容垂终于得知范阳有个神秘的悟道智者崔潜，此人平日言语之间似乎全是道家的智慧，看起来似乎了解《道德经》的去向。
于是，慕容垂便立刻动身前往寻找崔潜。其态度之坚决，仿佛是刚经过八十一难，看到西天灵山大雷音寺的唐三藏。
范阳之地风景如画，慕容垂一路走来，见识了不少风土人情，唯一可惜的是，此地没有繁华的城市，没有了洗涤心灵的怡红院，心灵得不到进一步升华。
慕容垂在途中还击退了一些小股匪盗，解救并心灵洗涤了几个山寨土匪的压寨夫人。
慕容垂内心感叹，为什么距离高人隐居之地越近，反而越会容易出现盗贼。
这难道是“吸引力法则”的反向操作？难道这些匪盗是想“近水楼台先得月
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