第二十三章 圣母升天大教堂（下）(1/5)
“也就是说，这是一个拥有了不亚于现在西欧技术的游牧部落，是不是觉得很奇怪？我一早就明白了这一点，报给了喀山府和边疆大臣，但他们并不在意”
“是的，卡尔梅克人与准噶尔人一样，都是来自遥远的漠北，其战斗力远在哈萨克人之上”
“以前我也有些不明白，同样是游牧部族，为何带着东方面孔的就比突厥面孔的强？”
“现在想起来，多半有两个因素”
“一是他们的领地更靠北，更能忍饥挨饿，也就是更为坚韧，他们就像蒙古马一样，看起来不起眼，但战斗力、耐力、容易养活性都是游牧部落的佼佼者”
“而突厥人大致是往南迁徙的，更好的气候条件让他们逐渐丧失了这些优点”
“二是宗教，卡尔梅克人信仰的是喇嘛教，实际上大多数牧户并没有完全放弃以前的多神教，对了，按照远东哥萨克的说法，叫萨满教的信仰，几乎是双重信仰，比较来说，还是信仰萨满教多一些”
“信仰萨满教的相信人与天地万物是一体的，万物都是有神灵的，他们对待天地万物都是敬畏的，久而久之，他们的战斗经验和技巧也与这些融为一体”
“于是，他们的战术更自然、更无畏，而南下的突厥人、鞑靼人多半是伊教徒，长时间的宗教仪式以及完全排他式的习惯已经浸入到他们的血液里，这让他们想要变革十分困难”
“于是就会越来越差，奥斯曼就是明例”
“但特鲁琴人完全不同，根据我的观察，他们的大汗乞塔德，对了，我现在总算知道他为何叫自己乞塔德了，乞塔德，与俄语称呼中国接近，他是以中国人自居啊”
“而中国人，虽然在恰克图俄国商人的游记里拖着一条小辫子丑陋不堪，但实际上他们拥有强大武力和不亚于我们的火器，否则也不会将连我们也奈何不得的准噶尔人连番大败”
“好了”，罗蒙诺索夫抓住了他，“你忘了我教给你的逻辑学了吗？这不是你在库班苦心孤诣的理由吧”
“是的”，苏沃洛夫眺望窗外有着明显军事用途的城墙、码头、设施的眼神里显出了极为复杂的神色。
“从特鲁琴军发展至今，我发现了好几个疑点”
“
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
