第二章 撒赖(3/5)

体制颇有涉猎，当然了，若是没有大的意外，他会以第三宰桑的身份协助大宰桑处理整个汗部的政务。

    自从被喇什派遣追随少年来到阿斯特拉罕后，他倒是与其他人不同，而是主动接受了塔基舍夫等人的拉拢，在军里、政务、宗教、外交方面都有染指，若没有少年逃离骤死一事发生，兴许他已经成为一个东正教徒了。

    在他看来，就算自己今后成了第三宰桑，还是与如今汗部有名的贾恩家族不可同日而语。

    所谓贾恩家族，指的是上任大汗敦布罗旺布之妻贾恩以及几个子女形成的家族。

    在此时高加索山以北地区，除了车臣人，沙俄将所有在库班河附近居住的鞑靼人都成为库班人，其中的切尔克斯人早就被沙俄拉拢过去了，并与诺曼诺夫皇族深度联姻。

    阿迪各人依旧半牧半农，与沙俄若即若离。

    剩余的部族在后世被分成了好几个民族，但在此时却被沙俄人统称为

    “卡尔巴金人”，在沙俄实力抵近库班河之前，卡尔巴金人首领自称大汗，贾恩就是大汗的女儿，被敦罗布旺布私自纳为钟根哈屯（王后），但由于贾恩家族是信仰教的，并未得到部落贵族的认可。

    这一点却被俄国人看中了，他们大力扶持贾恩及其子女，让其继承了敦罗布旺布的牧场，并让其家族的所有人都皈依了东正教，改了俄国名字，原本是想在旺布死后让贾恩长子兰杜勒继承汗位的，但遭到了部落其他贵族的强烈反对，最终兰杜勒也兵败身死。

    不过贾恩和她的其他两个儿子依旧占据着从察里津到萨拉托夫伏尔加河两岸的优致牧场，并与伏尔加哥萨克，被伊丽莎白女皇迁徙到此地的德意志人共同守卫帝国南疆。

    贾恩归顺沙俄后改名敦杜克娃，长子道迪比改名阿列克谢敦杜克夫，次子阿沙莱改名彼得敦杜克夫，就是在向沙俄帝国两位伟大的沙皇阿列克谢、彼得致敬。

    自从有了敦杜克夫家族，土尔扈特部落无论是谁登上汗位，部落内部第二大势力无一例外都是敦杜克夫家族，故此巴雅尔有此一想。

    不过，巴雅尔是根红苗正的黄金家族后裔，一直信奉喇嘛教，与贾恩那种出身于库班鞑靼人的异教徒又不同，故此，虽然羡慕贾恩家族，但又有些不齿
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