第22章 爱的阳光(3/8)
个人这么问，我都不知道怎么回答了。其实很简单：很多东西就是熟读多记，特别是从小就记好的东西会比较牢固，我对诗词歌赋比较喜欢，所以记得比较好，很多记忆都是有选择性的，不喜欢的东西就很难记牢。”
我们边走边看风景边聊天……不知走了多少路，也不知拐了多少弯，不知不觉已到了“大雄宝殿”殿外，停住脚步。
“贞，再喝一口水吧，你饿吗？”年轻人的水杯一直拿在手里，从那边走过来已经喝过三次水了，他知道我水量大。我说还不饿，一会礼完佛，我们再找地方坐下来吃东西。
“那进大雄宝殿吧！”
“好！进去。”
走进大殿，香烟缭绕，香气浓郁，游客聚集不少。首先，我跟年轻人拱手恭敬站立，表示对佛祖的尊敬和感激，随后点了三炷清香，礼毕。再观察周围，游客们在大殿里旋转着，围绕着四大天王拱手祈福，念念有词……我拉着年轻人来到东面，跟年轻人说：这里每一尊佛像都有他表法的意义，来佛堂不仅仅是为了拜佛祈福，更重要的是要懂得佛像本身的含义。我们一个一个来了解，先看这边：
第一是东方持国天王。“持”是保持；“国”是国家。持国里面最重要的含义就是“负责尽分”。儒家讲修身、齐家，治国、平天下，也就是说我们对自己、对家庭、对社会、对国家负责；什么身份，负担什么职责，在自己的岗位上尽心尽力，每一个人都能尽忠职守，这才能护持国家。
年轻人边听边点头，我看他很认真的样子，然后又继续说，你看：
持国天王手上拿的是琵琶，一种乐器，佛法上代表和谐。就是说尽责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这就是中庸之道。儒家讲中庸，佛家讲中道。就像琴弦一样，太紧了，容易断掉；太松了，弹不出声音，一定要调得恰到好处。就是说，我们对人、对事、对物都要守分寸，都要做到恰到好处，这就是它要表达的含义。
第二是南方增长天王。“增长”就是求进步；与时俱进，不进则退。儒家讲苟日新、日日新，又日新，永远在求进步；佛法讲精进，不但要进步，还要精纯，进步当中要守住精纯，这就是佛教。所以佛法永远站在时代的前端，你不求进步也不行，整个社会都
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