第四十九章 水龙寨(3/4)
文化，这赶尸与蛊毒一样都是巫文化之一。我一直以为赶尸这种事早已经灭绝了，没想到还能亲眼看到。虽然很多人都揭秘过赶尸不过是种骗局，实际上是背尸，牵尸，还有用一种特殊的装置，把尸体像桌式足球一样串在一起由活人带着行走，总之并不是尸体真正的在跟着领头的人行走。
还有说法是赶尸其实赶的并不是尸，而是真的活人，他们都是被拐卖来的人口，被灌了迷药佯装成赶尸而已，实际上是在明目张胆地犯罪。
可我眼前看到的却无法分辨，天实在太黑，站得又太远，我也不是多管闲事的人，眼下还是赶车要紧。
我拉了拉衣领，意识到现在的季节，看来到了吉首第一件事是买件厚衣服。
小巴准时开动，到了凤凰县客运站的时候，天刚刚亮起来。我排队买了票又排队准备上车。
这时，一个背形佝偻的老太太挎着一个篮子走到我们的队伍边上。我以为她要插队，结果她掀开自己那只篮子的花布，里面花花绿绿的东西显然是来兜售手工艺品的。
乘客们大多都不愿意买，显然很多是当地人觉得她的手工艺品并不稀罕。
当她走到我身边的时候，我仔细看了一眼，那些手工艺品都非常奇怪。全是些手掌大小的人偶。它们都用白色的布手工缝制，有手有脚，脸上用纽扣封了两个眼睛，没有别的五官，黑色的棕须做了人偶的头发，人偶的头顶上都穿了可供吊挂的绳子。这种人偶相比熟悉湘西文化的人都知道，这是巫蛊娃娃的缩小版。但凡你到湘西旅游，看到谁家门口挂着这样的巫蛊娃娃，就知道这家人是信奉巫术的，家中有巫师或者草鬼婆，可千万别轻易招惹。
老太太扬起脸来看看我，笑出满脸的褶子对我说：“买一个吧，10块钱。”
我摇摇头，也学着当地人的模样拒绝。那些娃娃让我很不舒服，毫无美感可言，甚至觉得瘆人。
她却并没有走开，而是又问了我一遍：“买一个吧。”
我皱眉扭开脸，佯装玩起了手机。
排在我前面的是一对母子，小孩也就七八岁的模样。孩子好奇，伸个头过来看了看说：“妈妈，是娃娃，买一个吧。”
他的妈妈宠溺地看了孩子一眼，问老太太说：“多
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