第126章 《武经》《道经》(3/4)

然看得粗略，但殷启也深深震惊，这阳神世界的武道真是完善到了极致。

    若是将阳神武道融入洪荒武道，那必然可以彻底完善洪荒武道。

    不仅如此，他还要融入明劲、暗劲、化劲。

    至于抱丹，殷启一直犹豫。

    因为丹田就一个。

    若是凝聚了血丹，就没法存储真气，只希望未来能够找到解决之法。

    粗略地看完《武经》，殷启没有急着寻找其中的《过去弥陀经》，而是拿起了《道经》，他对阳神修道之法同样好奇。

    《道经》第一册，开篇就是：世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。

    武道炼体，以肉身不腐超脱彼岸；

    修道炼魂，以神魂不灭超脱彼岸。

    两者虽然道路不通，但却殊途同归，都是为了追求不腐不灭的不朽。

    但殷启知道，必须道武双修。

    唯有阳神加粉碎真空，才有可能看到彼岸。

    至于超脱。

    原著中洪易最终都没有做到。

    按殷启猜测，阳神和粉碎真空都相当于仙境，也就是地仙境。

    超脱彼岸应该就是天仙境了。

    但受限于世界等级，天仙境便是遥不可及的彼岸。

    收回思绪，殷启继续往后看。

    修道炼魂，共分十大境界，分别为：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，鬼仙，雷劫，阳神。

    相比《武经》，《道经》里面就充斥着大量的废话。

    绝大部分都是灌输如何忠君爱国，以及培养高尚品德的，真正的修道之法是少之又。

    特别是附体之后的鬼仙。

    要不就是空洞的理论，要不就干脆是通篇废话，有用的信息没有几句。

    很快，殷启就翻完了《道经》。

    “现在，我也初步了解了阳神的修炼体系，该取出《过去弥陀经》了。”

    殷启再次拿起了《武经》，以微弱的真气开始一册一册地仔细检查起来。

    若是藏有《过去弥陀经》，他肯定能够发现异样。

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